500 лет. От Генриха Мореплавателя до Чэя Блайта. Сборник очерков о выдающихся мореплавателях. Владимир Владимирович Залесский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу 500 лет. От Генриха Мореплавателя до Чэя Блайта. Сборник очерков о выдающихся мореплавателях - Владимир Владимирович Залесский страница 1

СКАЧАТЬ и мореходную школу, инициировал создание нового типа корабля – каравеллы, положил начало последовательным дальним морским (океанским) экспедициям на юг вдоль западноафриканского побережья.

      В 1519 году отправилась в первое – в мировой истории – кругосветное плавание экспедиция Магеллана – дель Кано. В1970—1971 годах Чэй Блайт осуществил одновременно и кругосветное, и безостановочное (non-stop) одиночное плавание на яхте «Бритиш стил». К истории дальних морских плаваний сохраняется интерес, эта тема продолжает волновать новые поколения, тема актуальна, интересна.

      Дальним морским (океанским) плаваниям, вопросам культуры дальнего морского мореплавания посвящены очерки данного сборника.

      В изложении упоминаются и пешеходные путешественники (Н. Г. Гарин-Михайловский, Грэм Грин, К. Г. Маннергейм) и авторы дальних авиаперелетов (В. П. Чкалов, Г. Ф. Байдуков, А. В. Беляков и Г. Хьюз).

      Два очерка – из шести опубликованных в данном сборнике – были размещены в сборнике «Очерки об истории цивилизации и ее деятелях», а именно:

      (1) Генрих Мореплаватель и судовые журналы, Генрих Шлиман и дневники. Очерк истории дневникового творчества.

      (2) Салют Бомбару!!! Или редукция Мопассана. Культурологическое эссе.

      Генрих Мореплаватель и судовые журналы, Генрих Шлиман и дневники. Очерк истории дневникового творчества

      Античность и дневниковое творчество

      Завершив написание книги «Учебник писательского успеха. Генрих Шлиман, Николай Гоголь, Максим Горький и их уроки» и начав писать книгу о закономерностях интеллектуального успеха на примере Генриха Шлимана, Николы Теслы, Томаса Эдисона (в сопоставлении), я продолжал анализировать систему саморазвития Г. Шлимана, «три кита» этой системы:

      (1) заучивание,

      (2) написание писем,

      (3) ведение дневника.

      Генрих Шлиман вел дневники. В этом был смысл, это давало результаты. Но как возникли «дневники», как возникло дневниковое творчество?

      11 августа 2016 года заглянул в Википедию, в статью «Дневник», и в Большую Советскую Энциклопедию (1969—1978 гг.), в статьи «Эпистолярная литература» и «Дневник».

      Полученная информация меня несколько удивила.

      Эпистолярное творчество было широко представлено в античности (В. С. Муравьев называет, в частности, Эпикура и Цицерона, Плиния Младшего, Катона и Сенеку).

      Что же касается ведения дневников, то И. Б. Воскресенская излагает следующую мысль: «реальные дневники» «впервые» получили «широкое распространение в Англии 17 века». В числе примеров на первой позиции – «судовой дневник мореплавателя Дж. Кука».

      В статье Википедии «Дневник» делается следующее замечание: «Определенное воздействие на практику ведения дневника оказал протестантизм с его навыками рационального управления „душевным хозяйством“ – учетом сделанного, продуманного, перечувствованного за день. (…) Подавляющая часть известных дневников относится к XIX – XX вв. и приходится на Европу».

      Какова причина того, что античные авторы – зачастую выдающиеся по уровню культуры люди – не проявили себя в дневниковом творчестве? Да и вообще, верна ли такая точка зрения?

      Что же в прошлом?

      Флетчер, Пигафетта, Лас Касас, Шпренгер

      На память пришел Фрэнсис Флетчер, протестантский священник, который вел «журнал» плавания – дневник в ходе второго (в мировой истории) кругосветного плавания Фрэнсиса Дрейка (годы плавания 1577—1580).

      Еще глубже в прошлое: дневник Пигафетты Антонио Франческо, итальянца, участника первой в истории кругосветной экспедиции Магеллана – Эль-Кано (годы кругосветной экспедиции Магеллана 1519—1522).

      Еще глубже: дневники Христофора Колумба (годы первой экспедиции 1492—1493). Однако с дневниками Колумба ситуация оказалась не такой уж простой. В тексте «дневников» о Христофоре Колумбе пишется в третьем лице. В размещенных в интернете «дневниках» Колумба указывается автор: Бартоломе де Лас Касас. В Википедии имеется упоминание: «Лас Касас… был редактором опубликованного судового журнала Христофора Колумба». Видимо, на сто процентов нельзя исключать создание Лас Касасом самостоятельного исторического труда, представленного в виде дневника.

      Между «дневником» Колумба и дневником Антонио Пигафетты, участника кругосветного плавания Магеллана, на хронологической шкале находятся дневники немецких приказчиков (купцов или представителей купцов), принявших участие в португальской экспедиции в Индию (к этой португальской экспедиции, начавшейся в 1505 году, был причастен и Магеллан).

      Достоверность и ценность этих дневников, в частности, дневника немецкого СКАЧАТЬ