Житие протопопа Аввакума, им самим написанное. Протопоп Аввакум
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Житие протопопа Аввакума, им самим написанное - Протопоп Аввакум страница 23

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе в XVII в. СПб., 1898. С. 2–3.

      15

      См.: Титова Л. В. Послание дьякона Федора сыну Максиму. С. 3–9,246–305.

      16

      Материалы для истории раскола за первое время его существования / Под ред. Н. Субботина. [М., 1885]. Т. 7. С. 261.

      17

      Веселовский С. Б. Документы о постройке пустозерской тюрьмы. С. 6–13.

      18

      См.: Барское Я. Л. Памятники. С. 68; Шашков А. Т. «Самовидцы» Пустозерской казни… С. 437–453.

      19

      Материалы для истории раскола. Т. 6. С. 79.

      20

      Там же. С. 72.

      21

      Там же. С. 64.

      22

      Барское Я. Л. Памятники. С. 69.

      23

      См.: Понырко Н. В. Дьякон Феодор – соавтор протопопа Аввакума // ТОДРЛ. М.; Л., 1976. Т. 31. С. 362–365.

      24

      Послание протопопа Аввакума царю Алексею Михайловичу из Пустозерска («Пятая челобитная») (Подгот. текста и коммент. Н. С. Демковой) // БЛДР. Т. 17. С. 167, 169.

      25

      Барское Я. Л. Памятники. С. 68–70.

      26

      Там же. С. IX.

      27

      Там же. С. 69.

      28

      Карманова О. Я. Автобиографическая записка соловецкого инока Епифания (к проблеме мотивации текста) // Старообрядчество в России (ХѴІІ-ХХ вв.). М., 1999. С. 256.

      29

      Там же.

      30

      О книгах, созданных им для обличения Никоновой реформы, писал сам Епифаний в своей автобиографической Записке (см.: Карманова О. Я. Автобиографическая записка. С. 260) и в своём автобиографическом Житии (см.: Житие инока Епифания // Понырко Н. В. Три жития – три жизни. Протопоп Аввакум, инок Епифаний, боярыня Морозова. СПб., 2010. С. 126). Существует свидетельство выговского Жития Епифания о том, что принесенные в Москву «книги, написанные на Суне-реке», Епифаний «пред соборною церковию во время праздника при собрании множества народа сам нача чести всем людям вслух» (Понырко Н. В. Кирилло-Епифаниевский житийный цикл и житийная традиция в выговской старообрядческой литературе // ТОДРЛ. Л., 1974. Т. 29. С. 155).

      31

      См. наст. изд. С. 48.

      32

      Здесь надо воспринимать глубинный план этого выражения у Аввакума, а именно евангельское «и сотворю вы ловца человеком» (Мф. 4:19; МР. 1:17).

      33

      См. наст. изд. С. 146.

      34

      ^Послание протопопа Аввакума боярыне Ф. П. Морозовой, княгине Е. П. Урусовой и М. Г. Даниловой (Подгот. текста и коммент. Н. С. Демковой) // БЛДР. Т. 17. С. 221.

      35

      Там же. С. 219–220.

      36

СКАЧАТЬ