Дьявол. Александр Валентинович Амфитеатров

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ такая худая?» – «От радости, матушка!» – «От какой радости?» – «Ко мне покойный муж по ночам ходит». «Ах ты, дура! Какой это муж – это нечистой!» Дочь не верит. «Ну слушай же, что я тебе скажу: как придет он к тебе в гости и сядет за стол, ты урони нарочно ложку, да. как станешь подымать – посмотри ему на ноги». Послушалась вдова матери, в первую же ночь, как пришел к ней нечистой, уронила под стол ложку, полезла доставать, глянула ему на ноги – и увидала что он с хвостом. На другой день она к матери. «Ну, что, дочка? Правда ли?» – «Правда, матушка! – что мне делать несчастной?» – «Пойдем к попу». Пошли, рассказали все как было; поп начал вдову отчитывать, три недели отчитывал – насилу отстал от нее злой бес!»

      Чтобы скомпрометировать св. Кунигунду, бес однажды вышел из ее спальни в виде рыцаря. Приняв образ св. Сильвана, он волочился за одной девицей и нарочно дал поймать себя у нее в спальне под кроватью. Фома Кантипратийский[6] видел однажды дьявола в образе монаха, который с нарочитой непристойностью обнажился, будто бы по естественной нужде. Когда Фома окликнул – бесстыдника, он тотчас исчез. Тот же Фома жалуется на дьяволов, которые компрометировали кельнское монашество, устраивая по ночам пляски на пригородных полях и одеваясь для этих балов своих в белые рясы.

      Из животных дьявол, в старину, охотнее всего являлся драконом или змеем. Но дракон не всегда метаморфоза черта, иногда он – сам черт и есть, в подлинном своем виде. В румынском языке оба они – и черт и дракон – совершенно совпадают в нарицательном имени дьявола.

      В Апокалипсисе Иоанна и Видениях многих святых, Дракон или Змий, несомненно, тождественен дьяволу. В VIII веке Иоанн Дамаскин описывает дьяволов как драконов, летающих по воздуху. Змий, как истинный образ Сатаны, весьма привился к русским фантастическим представлениям в старинной церковной литературе, так и в духовных стихах и сказочной словесности. В старообрядческой литературе этот образ получил особенно широкое и яркое развитие, которым красиво воспользовался Майков в упомянутом уже своем «Страннике»:

      Великий змий вселенную обвил

      И царствует… Про змия то читаем:

      «И было зримо, како по ночам,

      Сей змий, уста червлены, брюхо пестро,

      Ко храмине царевой подползал,

      И царское оконце отворялось.

      Царь у окна сидел, а змий, вздымаясь

      По лестнице клубами, поднимался

      Вверх до окна и голову свою

      Великому царю клал на плечо,

      (И так. он был огромен, что лежал

      По лестнице всем туловищем темным,

      А хвост еще из патриаршей сени

      Не вылезал). И так, к цареву уху

      Припав, шептал он лестные слова…

      «Не слушай честных старцев, о царю!

      И старых книг, владыко, боронися!

      Бо тесноты они тебе хотят!

      А полюби, царь Никоновы книги:

      В них обретешь пространное житье.

      И по средам и пятницам всеястье,

      И телесам твоим во услажденье

      Все радости мирские и утехи»».

      Иногда, однако, СКАЧАТЬ