Диалоги на Аидовом пороге. Сказкотерапия в профилактике и коррекции суицидального поведения подростков. Наталья Сакович
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Диалоги на Аидовом пороге. Сказкотерапия в профилактике и коррекции суицидального поведения подростков - Наталья Сакович страница 19

СКАЧАТЬ его отец вернул себе царство. Более того, как только царь-старик снова сел на свой законный престол, к нему вернулось зрение! Молодые супруги поспешили во дворец, и отец Сатьяванта был счастлив впервые увидеть своего сына взрослым и впервые поглядеть на свою прекрасную невестку. Что-то в сердце старого царя подсказывало ему, что своим счастьем он обязан Савитри.

      Сатьявант и Савитри прожили еще много лет в лесу, ведя простую жизнь отшельников, растя детей в бедности, смирении, честности и мудрости. Позже, когда отец Сатьяванта умер в весьма преклонном возрасте, Сатьявант и Савитри правили землями отца Сатьяванта и отца Савитри, Ашвапати.

      Когда супругам пришло время умирать, Яма приветствовал их как старых друзей и сказал им, что их души попали в его царство лишь ненадолго, в гости, а затем они отправятся на высочайшее из небес. Покинув землю, Савитри и Сатьявант оставили после себя более сотни потомков.

      Главная героиня услышала из уст хозяина мира мертвых: «Твои желания будут исполнены, ибо ты знаешь, что любовь сильнее смерти; любовь – это сила, которой не может противостоять Яма». Пока ребенок (подросток), демонстрирующий признаки суицидального риска, жив, специалисты, говоря языком этой индийской сказки, должны крепко держать его за руку, не отдавать Яме. Пока ребенок «не мертвый, а спящий», у каждого есть шанс изменить его судьбу. Для этого нужно следовать примеру Савитри – не бояться смерти, а последовательно укреплять различные антисуицидальные барьеры, способные остановить подростка.

      Мы видим, как за жестокостью сказочного мотива может скрываться глубоко осмысленный процесс преодоления сложных жизненных обстоятельств и развития личности. Х. Дикманн (2000. С. 154) писал: «Мне кажется вообще свойственной всем людям уже с детства глубокая потребность повстречаться с жестокостью и ужасным в мире, чему пример – маленькая девочка, пожелавшая встретить волка. Этот волк находится не только снаружи, но также и в нас самих. Человек как природное существо содержит в себе не только благотворную сторону природы, но и ее ужасающий аспект. И на своем пути к сознательному становлению человеку необходимо встретиться со страшным, взаимодействовать с ним и его преодолеть. Образный мир сказки может послужить ему средством для этого, что само по себе не ограничивается только детством. Первоначально сказки, вероятно, предназначались совсем не детям. И сегодня многие взрослые, особенно люди творческие, склонны обращаться к сказочным мотивам, чтобы вновь и вновь с их помощью постигать и придавать форму своему внутреннему миру. И та жестокая сторона сказки, которую мы наблюдаем, является имманентно присущей ей составной частью, которую нельзя опустить или обойти».

      Сказки с различными мотивами суицидального поведения наилучшим образом помогут нам, нашим юным клиентам и их родителям понять причины происходящего и способы выхода из сложившейся кризисной ситуации.

      1.3. Суицидальные сюжеты настоящего

      Самоубийца СКАЧАТЬ