Диалоги на Аидовом пороге. Сказкотерапия в профилактике и коррекции суицидального поведения подростков. Наталья Сакович
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Диалоги на Аидовом пороге. Сказкотерапия в профилактике и коррекции суицидального поведения подростков - Наталья Сакович страница 14

СКАЧАТЬ третий день стала ее одолевать лень. Утром нехотя поднималась она с кровати, постель своей хозяйки стлала плохо, а перину и подушки совсем перестала взбивать.

      Надоело Метелице держать такую служанку, вот она и говорит ей:

      – Уходи-ка ты обратно к себе домой!

      Тут лентяйка обрадовалась.

      «Ну, – думает, – сейчас на меня золото посыплется».

      Подвела ее Метелица к большим воротам. Распахнулись ворота. Но когда выходила из них лентяйка, не золото на нее посыпалось, а опрокинулся котел со смолой.

      – Вот тебе награда за твою работу, – сказала Метелица и захлопнула ворота.

      Пришла лентяйка домой, а петушок, сидевший на колодце, увидел ее и закричал:

      – Будут смеяться все на селе:

      Входит девушка вся в смоле!

      И так эта смола к ней крепко пристала, что осталась у нее на коже на всю жизнь.

      В этой сказке главная героиня также совершает попытку самоубийства через утопление и проходит испытания. Образ Старухи в предыдущей сказке близок с образом Метелицы. Он отражает архетип мудрой матери, способной принимать, обучать и сопровождать девушку в процессе ее взросления. Обе старухи помогают героине проявить себя, «вытряхнуть» чувства и переживания, навести порядок внутри себя. Это позволяет героиням вернуться к жизни.

      Родная дочь и падчерица – это две стороны, два аспекта одной героини. Быть «золотой» или «смоляной»? Умной или красивой? Индивидуальностью или такой, как все? Это относится к теме выбора, связанного с одной из возрастных задач подросткового периода. В процессе эмоционального страдания и испытаний происходит переоценка ценностей и выбор между одной и другой моделями поведения, интеграция разных аспектов Я-образа.

      Следующий сюжет суицидального поведения, который мы рассмотрим с помощью сказок, – это смешанные мотивы (одновременно несколько), но всегда с тенденцией самоповреждения, с аутоагрессией.

Колобок

      Жил-был старик со старухою. Просит старик:

      – Испеки, старуха, колобок.

      – Из чего печь-то? Муки нету.

      – Э-эх, старуха! По коробу поскреби, по сусеку помети; авось муки и наберется.

      Взяла старуха крылышко, по коробу поскребла, по сусеку помела, и набралось муки пригоршни с две. Замесила на сметане, изжарила в масле и положила на окошечко постудить.

      Колобок полежал-полежал, да вдруг и покатился – с окна на лавку, с лавки на пол, по полу да к дверям, перепрыгнул через порог в сени, из сеней на крыльцо, с крыльца на двор, со двора за ворота, дальше и дальше.

      Катится колобок по дороге, а навстречу ему заяц:

      – Колобок, колобок! Я тебя съем.

      – Не ешь меня, косой зайчик! Я тебе песенку спою.

      Я по коробу скребен,

      По сусеку метен,

      На сметане мешан,

      Да в масле пряжен,

      На окошке стужен;

      Я от дедушки ушел,

      Я СКАЧАТЬ