Так бы сказал Заратустра. Василий Гудин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Так бы сказал Заратустра - Василий Гудин страница 15

Название: Так бы сказал Заратустра

Автор: Василий Гудин

Издательство: Написано пером

Жанр: Философия

Серия:

isbn: 978-5-00071-646-5

isbn:

СКАЧАТЬ и был выдуман Кем-то, чтобы удерживать массы относительно друг друга. Кто-то же предугадал или задумал в таком случае появление реальных масс после Большого Взрыва. А иначе зачем и Кому он нужен, этот закон? Разве что Разуму, который не знал бы, что с ним делать, и что за гвоздь такой в Нем сидит.

      Разум так и не понял простую логику жизни, что существование Разума без жизни теряет всякий логический смысл. Как скупой рыцарь, будет Разум вечно пересчитывать и перебирать свои сокровища, покрытые звездной пылью, – тут и законы физические, тут и законы химические, и самоочевидные вечные истины, и онтологические категории, и априорные схемы, и умные теоремы, аксиомы и постулаты всех наук и теорий. Но лежат эти сокровища мертвыми схемами и нет никакой пользы от них. Пройдут века, тысячелетия, наступит безвременье, вернется Мертвая Вечность и не станет Разума, потому что без жизни Он Никому не нужен, не нужен Он Тому третьему, Единому источнику мироздания, который лежит за пределами всех понятий и недоступен мышлению Разума. Он создал Разум, чтобы с Его помощью из Ничто и Нечто, из Бытия – Небытия вызвать к жизни прекрасный сказочный мир. Но Разум, сотворенный творец, возомнил себя началом всех начал, единственным творцом мироздания, своей непомерной гордыней, жаждой единовластия, страхом перед чуждой природой живого предал заветы Единосущего. И жизнь вместо прекрасной сказки обратилась кошмаром и жутью.

      Распадется Разум на понятия – атомы, померкнет свет Его знания и вновь воцарится Мертвая Вечность, там, где должна была царствовать жизнь. Но вновь, и вновь, пережив очередной апокалипсис, Единосущее, подобно Сизифу, на новом «круге вечного возвращения» принимается творить Архитектора Всея Мироздания, в который раз надеясь на то, что живой человек вразумит когда-нибудь бездушную гордыню Разума, жизнь получит право на владение и этим миром, и тем и Мертвая Вечность в очередной раз уже не настанет.

      «Даже то, чего вы не делаете, ткет ткань всего человеческого будущего; даже ваше ничто есть паутина и паук, живущий кровью будущего». А то, что вы делаете, эту ткань разрывает. Ваше настоящее обескровило ваше будущее, перекрыв кровотоки между прошлым и будущим. И ваш Разум-паук не «ткет ткань всего человеческого будущего», Он опутывает паутиной ваше настоящее, чтобы оно никогда не дошло до будущего, а оставалось бы всегда настоящим, тем коконом, в котором зреет его искусственный человек.

      Так и ведет Великий Слепой светом дня ослепшее «стадо» в заоблачных высях искать глубину и духовность. Ведет как можно дальше от жизни к своему холодному «совершенству». Но было сказано: «На суд пришел я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы».

      «А собственный разум сам удави и удуши: ибо это разум мира сего». Не мог я тогда отличить собственный разум от Разума мира сего. Разум мира сего становится собственным разумом, когда собственный разум и не догадывается, что он – собственный. Не надо душить ни собственный разум, ни Разум мира сего, надо Разум мира сего оживить собственным разумом.

      Разум СКАЧАТЬ