Так бы сказал Заратустра. Василий Гудин

Чтение книги онлайн.

      О Разуме

      Здесь речь пойдет о Разуме, Ормузде, Духе «добра», «справедливости», «равноправия», прогресса и цивилизации.

      Разум, подобно Адаму, пал в сотворение мира, и, как человек, забыл о своем «грехопадении».

      Ложный своей односторонностью мир сущего Разума становится земной реальностью.

      Западная философия всегда была уверена, что творит бытие, бытие Сущего Разума. Но Разум и без нее обошелся, прислуге нечего делать в палатах Хозяина. С тех пор философия не делает бытие, она его констатирует.

      Онтологические категории Разума Разум не создавал. Он сам был создан по этим категориям, но считает себя творцом и властелином мира. Разум – сотворенный творец.

      «В нас есть какая-то регулирующая, упрощающая, искажающая сила. Мы принимаем феномены за действительное. Мы создаем мир, который для нас исчислим, упрощен и понятен». А мы ли его создаем, может быть, это Разум нашими руками и головами создает для себя мир, который «исчислим, упрощен и понятен»?

      Разум – остов, костяк, структура мироздания, лишь Он есть закон, незыблемость, порядок и постоянство, а случайное надо изъять из мира, оно недостойно пребывать в мире Разума. Почему в той или иной точке пространства и времени рождается тот или иной человек? – у Разума на сей счет нет никакого закона. Ибо сказано: «Не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных богатство, но время и случай для всех их. Ибо человек не знает своего времени». Следовательно, человек – это тоже случайность. У Разума все живое – случайно, а все случайное у него вне закона.

      «Чудо есть насилие над духом», – говорят философы – рационалисты, подразумевая под духом своего Кумира. Но пока этот «дух», в котором нет ничего духовного, изнасиловал всю череду своих поклонников, начиная с Парменида.

      Основные постулаты философии Парменида: – Единое – это Разум; – Существует только то, о чем можно мыслить; – Бытие равно мышлению; – Нет никакого мира становления; – Бытие неподвижно. Может ли сам человек в здравом уме и твердой памяти, видя перед собой подвижный мир во плоти, наполненный грандиозными со-…бытиями, говорить: «нет никакого мира становления», «бытие неподвижно»? Нет, это Сам Разум говорит устами Парменида. Значит, Разум способен входить непосредственно в сознание человека, проникать, овладевать и направлять его, делать сознание каменным, неподвижным. Значит, должна быть возможность и обратной связи воздействия силы ума человека на Вселенский Разум, чтобы своим живым умом вдохнуть в Него живую жизнь.

      Почему Разум присвоил себе предикат, определение, «чистый»? Ведь Он тем самым признает, что в мире есть его противоположность – разум «нечистый». Что и как искажает Разум, какая такая «нечистая» сила, что еще, кроме Разума участвует в мышлении? Для Разума «нечистый» разум – это живой личностный свободный разум человека, который выходит за его абстрактные пределы.

      А может, СКАЧАТЬ