Просветленные не ходят на работу. Олег Гор

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ стариком кружились мухи, и он выглядел бы мертвым, если бы не шевелился время от времени.

      От дома на другой стороне улицы к нам бросилась дородная женщина средних лет. Упала на колени перед братом Поном, сделала ваи – тайское приветствие со сложенными перед лбом руками – и залопотала что-то.

      Монах склонил голову набок прислушиваясь, я замер столбом рядом с ним.

      Женщина перестала тараторить и застыла, часто-часто моргая, уставившись на моего спутника с робкой надеждой. Он что-то ответил, положив руку ей на голову, и улыбнулся так, что обитательница селения затрепетала.

      Вскочив на ноги, она заторопилась обратно к дому.

      – Ее муж болен, – сказал брат Пон, глядя женщине вслед. – Врачи помочь не могут.

      – А вы? – спросил я.

      – Я мог бы, но делать ничего не стану. Такое вмешательство не улучшит ее кармы. Его, кстати, тоже.

      – Но разве помогать другим – не благородное дело? – я нахмурился.

      – Чтобы помогать другим, ты должен видеть, в чем именно заключается помощь, и быть в состоянии ее оказать. Разве способен на такое обычный человек, ослепленный невежеством, чья жизнь – хаос, беспросветный плен у собственных желаний, страхов и иллюзий?

      – Многие способны! – возразил я. – Подают милостыню, работают волонтерами! Неужели это все зря?

      – Активные «творцы добра» иногда приносят больше вреда, чем пользы, и себе, и другим. Укрепляют свое эго представлением о том, что совершают нечто нужное и важное. Благотворительность, милостыня – все это нужно обычным людям, живущим простой жизнью, чтобы они не превратились в зверей, но тот, кто хочет идти дальше, должен отбросить мысли о таких вещах.

      – Но почему? Я не понимаю! – я просто кипел от возмущения.

      Понятно теперь, почему его именуют «неправильным монахом», ведь он говорит вещи, идущие вразрез с учением Будды! Тот призывал к милосердию, к состраданию, брат же Пон утверждает, что и в том и в другом нет смысла!

      – Вот простой пример, – сказал он. – Зашел к тебе сосед, попросил денег взаймы. Немного, сущий пустяк… Как ты поступишь в данной ситуации? Как оценишь поступок?

      – Естественно, я дам, – отозвался я. – И тем самым помогу человеку, сделаю добро.

      – Отлично, запомним это, – брат Пон улыбался, как дорвавшийся до сметаны котяра. – Сосед взял твои деньги, пошел в магазин, купил виски, выпил и пьяным попал под машину. Насмерть. И теперь что ты можешь сказать насчет совершенного тобой добра? Может быть, это было зло?

      – Но я же не мог знать…

      – Вот именно! Не мог! – воскликнул монах. – И когда слепой лезет «помогать», что будет? Как ты смеешь вмешиваться в жизнь других людей, будучи не в состоянии видеть последствия своих поступков? Не наведя порядка у себя в доме, суешься в жилье соседа?

      – Но многие же это делают.

      – Да, и знаешь почему? А потому, что решать проблемы другого проще, чем свои.

СКАЧАТЬ