От нас несёт человеком…. Анатолий Рашкевич-Щербаков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ что жалкие люди, благодаря его (зло) деяниям в одночасье вдруг зажировали, а он из-за них повис на неведомой скале с разорванным животом. Именно злоба и подлость, постоянные и вновь обновляющиеся согласно мыслям носителя, со временем трансформировались в неизменный элемент человеческого организма – в желчь. Прометей весь день в ярости брызгал желчью-злобой, выклеванное место за ночь вновь заполнялось густой жидкостью, и наутро орлу казалось, что печень снова целая, восстановленная. Хищная птица нехотя снова расклевывала зловонную печень «героя», от воздействия желчи которой стали подвергаться разрушению клюв и когти. Каждый прилет к прикованному Прометею становился для несчастной птицы проклятием. Желчь густыми, кипящими потоками стекала с гор, оставляя за собой голые, выжженные скалы. Попадая в океан, желчь прожигала впадины и желоба, бездонные, словно мировые колодцы. И по сей день человек «брызжет» желчью, ненавистной злобой ко всему, продолжая следовать заветам своего кумира.

      Если следовать данному мифу, то человечество избрало своим творцом и образцом угрюмое зло. Пусть оно и в виде вора Прометея, но все же злое и чужое. При этом совершенно осталось равнодушным к абсолютному добру в образе другого персонажа, не такого заметного, но человеческого. Люди полезли в друзья к авантюристам-титанам и убийцам-героям, но никак не захотели набиваться, например, к жрице Ио. А ведь именно в этом образе было отображена человеческая форма добра. Человек снова и снова ошибался, избрав себе в друзья Прометея. Добро подобно несчастной жрице Ио в образе окровавленной коровы, оно всю свою жизнь пребывает в скитаниях, вечно преследуемая огромным оводом, который, настигая беспомощную, пронзает ее своим бронзовым жалом. У добра нет дома. Оно скитается от берега к берегу, на которых часовыми стоят солдаты зла. Образ человеческого естественного зла представлен в виде гигантского овода с жалом, присутствие которого невозможно определить по причине бесшумного взмаха его крыльев, но сила боли от укуса, которого пронзает насквозь человеческое доброе нутро. Окровавленная Ио, с наездником-оводом на спине – это вселенская картина уродливого сожительства добра со злом! Скитаясь (!), то есть добро гонимо уже изначально, не имеет заведомых маршрута, цели и значимости, ведомо на коротком поводке злом в качестве смотрящего, который острым жалом ее истязает и направляет. Истерзанная девица Ио заблуждается, когда решает высказаться и пожаловаться на свои муки уголовнику античности Прометею. Титан, испытывая нескрываемую гордость, что к нему обращаются за помощью (хотя сам в ней нуждался еще более), к нему – пригвожденному к скале, он начинает рассказывать язвительные небылицы, ссылаясь на свою мать Фемиду, вскоре Прометей делает заключительное «пророчество» для несчастной Ио: «Все беды для тебя только начинаются!» Чтобы понимать, что испытала Ио в форме белоснежной коровы, следует сказать, что к концу СКАЧАТЬ