От нас несёт человеком…. Анатолий Рашкевич-Щербаков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ чёрному квадрату – он поглощает окружающее без остатков. Без пятен. Без крошек. Без перьев. Квадратные люди, остерегаясь и прямо боясь бунта животного мира против их власти, создали все условия, чтобы звери превратились в зверьё. Леонардо да Винчи замечал по этому поводу очень метко: «Если человек стремится к свободе, почему он птиц и зверей держит в клетках?! Человек – воистину царь зверей, ведь он жестоко истребляет их. Мы живём, умерщвляя других. Мы ходячие кладбища!»

      Разумный Лео да Винчи ошибался в своих земляках и явно недооценивал всей той животной ненависти, накопившийся у людей за века. Вопрос: «Почему он держит животных в клетке?» – должен по праву являться ответом. Любой представитель квадратных людей смело заявит: «А где же им быть еще, как не в клетке?» Клетка – это квадрат, выполненный по модели пустоты. Удержать абсолютность в клетке для зверья никто и не пытался. Прутья решётки – один из символов абсолюта человека, которые частоколом очерчивают границы пространства для узника. Скрыть животное от глаз будет означать потерять его из вида, что недопустимо в абсолютном квадрате. Площадь, занятая зверем, насквозь видна. Узник – лишь украшение пустоты.

      Квадратный человек совершенно не осознает своей природной близости к рыбам и птицам. Приручив их раз, а позже употребив на ужин, люди переставали жалеть, а тем более сожалеть. Это ещё не повседневная и укоренившаяся злоба на всё, но первый признак плохого. Диоген Синопский безумно ненавидел людей и серьёзно считал, что с ними должны поступать так же, как с животными. Античный весельчак искренне верил, что от толстопузых немного толку. И рьяно рекомендовал «людям разумным, следовало бы их провести по городу, подвергнуть очистительным обрядам и убить, разрубить на мясо и употребить в пищу, как делают с крупными рыбами, мясо которых вываривают и вытапливают из него жир; у нас, в Понте, так добывают свиное сало для умащения. Право, я думаю, у таких людей не больше души, чем у свиней».

      Жестокое и алчное высказывание, брезгливое по своей натуральности, очень ярко и правдиво звучит в устах одного из сыновей абсолютистов зла. Диоген был злым и жестоким чудаком, веселившим толпу своей внешностью и занудством. Но если бы изнеженные греки знали или хотя бы догадывались, что этот оборванец, корчивший из себя дурака, является настоящей машиной зла, то, наверное, забили бы его палками. Диоген очень умно и грамотно ценил добро и зло. Проповедуя только добродетель своим «порченым» горожанам, сам оставался злым и неудовлетворенным. Он прямо утверждал, отметим, что вполне осознанно и серьезно рекомендовал в случае крайнего голода питаться мясом ближайшего человека. Каннибализм для киника-философа не являлся злом. Стоит также обратить внимание, что Диоген не объяснял, как добыть кусок свежей человечины у живого человека, при этом не сделав последнего мертвым. Собака-философ был прекрасным технологом-психологом СКАЧАТЬ