смотреть только со скорбью и плачем, Аваддону лишение тела у души видится в совсем ином свете разрешения многих кошмаров и перестройки тем самым функционирования. Но то работа уже его сменщика, или субподрядчика по конвейеру. Но при этом нельзя считать главу зла и таким уж вставшим выше всего. Он испорченнейший самый в этом как ипостаси. И любящих злое старается отвадить и если не получается – уничтожить по принципу: одна гадина сжирает другую, как часто бывает что своих-то соратников по борьбе бьют еще сильнее чем врага. В огромной массе Вселенной делать ставку на силу кому-то кроме Бога представляется неперспективным, как дух ты сможешь чего-то добиться в одном-двух местах, или наоборот раздавлен. Но используя законность по авторскому праву и патенту на пользование собирать под свою договоренность плоды. Здесь на пассивном умей вертется и сделаешь …целый мир, можно приватизировать! Зло более всего зиждется в кудесничестве, виртуозности, а не силе, пассив легко обходящей. Как говорится: в тихом омуте черти водятся. Слова Библии: что он был сброшен на землю говорит опять же о твердом ментальном аспекте, и даже некотором выдворении из позиций силы, раз даже силой выкидывался. И духовные практики борьбы со злом склоняются к силе – победить в себе! Так же и другое имя Дьявола – клеветник, говорит в пользу пассивных черт. По одной из версий Сатана был ответственен за связь человека с Богом (рисуют эту колонну павшей). Соответственно тому пришлось наглухо перекрывать ту прямую связь через такого посредника. Опять же посредничество – виртуозность. Иисус Христос после казни в духе сходивший в ад и освобождавший Адама и Еву (и прочих) из пут адских, в коих они томились, указывает на некую автоматическую деятельность этой субстанции, действие которой Бог не стал нарушать иначе только как естественным путем сильного человеческого духа, возможно чтобы не нарушить совершенную настройку программы, даже в случае перволюдей. Хотя ему все равны. Это также говорит что противодействие злу идет в неактивных субстанциях, где оно более всего окопалось, причем подвигом-действием. Итак, из области плана про зло мы имеем две четко выкреслившиеся субстанции самого зла и ошибочно им воспринимаемое – адское. Третье – неправильность должна быть разобрана опять и снова. Неправильность в сторону зла – это тоже самое что оно само, или почва для него. Неправильность в сторону добра – это опыт познания на ошибках, инновациях, оригинальности, выход из рамок обычного. Нужно подумать относится ли эта субстанция вообще к тому разряду (плану) что мы обозначили? – Несомненно. Делающие не по-русски, оно же не по-турецки, не по-немецки,…гречески – всегда вызывало раздражение и воспринималось за само зло, как и адское. Делающие неправильно – это всегда воспринималось как вредительство и злостную порочность. Неправильное, не такое как надо, есть вообще субстанция противности и сопротивления.
СКАЧАТЬ
