Государство. Платон

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ строй тиранический, в других – демократический, в третьих – аристократический?

      – Как же не знать?

      – И что в каждом государстве силу имеет тот, кто у власти?

      – Конечно.

      – Устанавливает же законы всякая власть в свою пользу: демократия – демократические законы; тирания – тиранические, так же и в остальных случаях. Установив законы, объявляют их справедливыми для подвластных – это и есть как раз то, что полезно властям, а преступающего их карают как нарушителя законов и справедливости. Так вот я и говорю, почтеннейший Сократ: во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти. А ведь она – сила, вот и выходит, если кто правильно рассуждает, что справедливость – везде одно и то же: то, что пригодно для сильнейшего.

      – Теперь я понял, что́ ты говоришь. Попытаюсь же понять, верно это или нет. В своем ответе ты назвал пригодное справедливым, хотя мне-то ты запретил отвечать так. У тебя только прибавлено: «для сильнейшего».

      – Ничтожная, вероятно, прибавка!

      – Еще неясно, может быть, она и значительна. Но ясно, что надо рассмотреть, прав ли ты. Ведь я тоже согласен, что справедливость есть нечто пригодное. Но ты добавляешь «для сильнейшего», а я этого не знаю, так что это нужно еще подвергнуть рассмотрению.

      – Рассматривай же.

      – Я так и сделаю. Скажи-ка мне, не считаешь ли ты справедливым повиноваться властям?

      – Считаю.

      – А власти в том или ином государстве непогрешимы или способны и ошибаться?

      – Разумеется, способны и ошибаться.

      – Следовательно, принимаясь за установление законов, они одни законы установят правильно, а другие неправильно?

      – Я тоже так думаю, – сказал Фрасимах.

      – Правильные установления – властям на пользу, а неправильные – во вред. Или как по-твоему?

      – Да, так.

      – Что́ бы они ни установили, подвластные должны это выполнять, и это-то и будет справедливым?

      – Как же иначе?

      – Значит, справедливым будет, согласно твоему утверждению, выполнять не только пригодное сильнейшему, но и противоположное, то есть непригодное.

      – Что это такое ты говоришь?

      – То же самое, что и ты, как мне кажется. Давай рассмотрим получше: разве мы не признали, что власти, обязывая подвластных выполнять свои предписания, иной раз ошибаются в выборе наилучшего для самих же властей, а между тем со стороны подвластных будет справедливым выполнять любые предписания властей? Разве мы это не признали?

      – Да, я думаю, что признали.

      – Так подумай и о том, что ты ведь признал справедливым выполнять также и то, что идет во вред властям и вообще тем, кто сильнее: когда власти неумышленно предписывают что-нибудь самим себе во вред, ты все-таки утверждаешь, что справедливым будет выполнять их предписания. В этом случае, премудрый Фрасимах, разве СКАЧАТЬ