Лубок от Совка. Анатолий Евгеньевич Филяев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ психологические, исторические, экономические и так далее? Люди в обществе, к сожалению, поклоняются «…измам». Но изучаются – то, все – таки собственно «науки» или стремятся к этому. Это они, если и не формируют, то преобладают над «…измами» и именно их определяют в результате как содержание – сущность. Нужны научные прогнозы, а не тусовки толкователей разномастных посылов – проблем. Такое деление кажется странным. Но как, наконец – то, привязать – связать научные подходы к общественному строительству логическим строем? Почему возникновение общественных проблем не прогнозируется «учеными»? И почему понятие «ответственность» отсутствует в качестве итога их «исследований»?

      2.2.22. Ритм в стихах как логика, дисциплинирующая строй языка в рамках – пределах формулирования мысли? Мыслям подсказывают обороты языка через ритм? Ритмичные мысли? Музыканты находят – создают мелодию, а потом в своих произведениях заполняют – додумывают промежутки интерпретациями и ощущениями. Мысль тоже не может без творящих истоков и последующих обоснований – разъяснений – присоединений…. Цепляется! Не в описательных ли возможностях языков общения скрыты разницы в окраске интеллекта или построении логизмов? Например, экономика – менталитет, менталитет – экономика. Что по этому поводу филологи? Палитра языков? Где и в чем пример слияний, дающий основание полагать, что разнообразие языков столь же необходимо обществу для развития, как и количество самих «обезьян» для него же? Вавилон или Россия? Россия не Вавилон? Россия Вавилон? Планета….

      2.2.23. Константинополь про… рал второй «Рим», Москва третий. Развратный – распущенный и потерявший стимулы развития первый Рим показал пример. Подрубание основ и затем крах. Энтропия не отменима. Энтропия и есть сама конкуренция или её элемент? Признаки есть. Эволюционное переформатирование? Вот и пойми время, в которое существую. Часть меня «вне», а часть «в нём». Исторический «опыт» не конвертируется в обозначенные и непосредственные ориентиры, а предполагает их перемещение – толкование. И «я» с другими «я» сопрягаюсь лишь с некоторой вероятностью. От 1 до 100%? Сколько? И что от этого с «мы» и «я»? Толстой со своими «братьями» в обозначении законов общественного равен Ньютону в физике! «Физические» формулы и «химические» реакции «применительно» к общественному развитию, социологии и психологии. Должны быть! Нет соответствующих Ньютона и Менделеева? Пока?

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными СКАЧАТЬ