Лубок от Совка. Анатолий Евгеньевич Филяев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ необходимость общественного устройства для разумных не есть ли аналог необходимости тяготения для материи в пространстве? А также стада, ареалы, группы, стаи! Аналог? Понять «в» и «для» разумных. Необходимость и нестабильность. Выбор направления и возможность ориентации – существования в нём. В чем смысл и где проявляется форма разумности. Собирание, хранение, развитие где, в чем и для чего. Разум в обществе. Общество для разума. Сам разум что, где, зачем и как объединяет или с кем чем объединяется? Для чего? Зачем познавать уже созданное или питаться – получать от него?

      2.2.6. Безотносительно к конкретной ситуации, у нас традиция какая – то в том, что мы всегда «любим» всех специально для этого провозглашенных или пытаемся полюбить этих всех любой ценой, даже и вопреки очевидной или подразумеваемой «нелюбви» к нам! А теоретически, понятная благостность – успокоенность – любвеобильность спокойно перерастает в фактическую катастрофу. Кривизны любой новой идеологии неизбежно прорастают вновь поставленными минами или неразорвавшимися снарядами прошлых ещё войн – идеологий – иллюзий. Вот и взращенная веками «нелюбовь» штатевровских народов к нам на таком же необоснованном – бессознательном – впрыснутом в их мозг русофобстве, а потому, в чем – то и хрупком, должна быть преодолена хотя бы для их и нашего самосохранения. Эмоциональность «любвей» и «нелюбвей» отключает прогматику, хотя последняя, лишенная эмоциональности по определению, вряд ли способствует сближению – успокоению самосознания народов на бессознательном уровне, упрощающем всё до уровня эмоционального фона, столь легко запоминаемого – воспринимаемого. Это каждому «своя колея» Владимира Семёновича?

      2.2.7. Времена наших революций и перестроек так и не получили внятную и однозначную оценку происходивших тогда реалий. Сейчас речь идет уже и о ВОВ. Речь идет не об оценках – посылах во временах – обстоятельствах, а о последующих – нескончаемых подходах к освещению событий. Нужно голое вычленение – перечисление фактов, а не комментарии комментирующих. Как «фотографировать» состояние общества? Вот пусть так называемые «историки» и займутся этим вопросом. Количество занятых в этом вопросе, явно необеспеченных методологически, только разрушает в погоне за «научными» статьями на хлеб насущный и популярностью общественное сознание. История должна записываться не от лица идеологий – групп – кланов. В ней должны появиться оценки – свидетельства цивилизационного развития – поощрения разумности в укреплении устоев человеческого сообщества как такового. Для начала надо признать, что все существующее вне правил и законов не может считаться наукой. Не вполне очевидная, но иллюстрация – это злоключения Шлимана в «научной» среде Германских археологов. Признать их всех беллетристами, отказывающих фактам ради изящностей кланового взгляда? Кто – то должен придумать СКАЧАТЬ