Название: История демократии в Афинах. Рождение, взлет и падение
Автор: Леонид Пронский
Издательство: Издательские решения
Жанр: Биографии и Мемуары
isbn: 9785448340598
isbn:
Именно и только эта половина населения страны составляла тогда собственно «народ» Афин. Рабы, вольноотпущенники и метеки не входили в состав народа. Они были вне народа даже в социальном смысле. Поэтому, когда древние писатели пишут о «народе», они не имеют в виду не только рабов и вольноотпущенников, но и метеков. «Народ» – это только прирожденные афиняне, «автохтоны» и потомки автохтонов, принадлежащие к тем или иным коренным аттическим родам.
Однако и сами эти «полные граждане», составлявшие «народ», делились еще на полноправных и неполноправных. К последним относились все те, у которых только один из родителей был гражданином, а второй – негражданином (то есть, рабом, наложницей, метеком или иностранцем). Такие «нечистокровные» назывались у греков «нофоями» и лишались многих политических и даже гражданских прав. Если добавить к ним еще и «атимос», то есть тех, кто по каким-либо причинам был подвергнут поражению в правах («атимии»), а поводов к тому было тогда великое множество29, то численность этих неполноправных доходила еще до 5—10 процентов населения.
Следовательно, к «чистокровным» и полноправным гражданам относились только 40—45 процентов населения Аттики.
Но и из этих «чистокровных» около 60 процентов (учитывая постоянные войны, в которых систематически гибло мужское население) составляли женщины, которые считались неправоспособными. Они не имели никаких политических прав и – очень ограниченные экономические и гражданские права (женщины, например, не могли быть наследницами имущества, не могли выходить замуж без разрешения мужчин их рода и т.д.).
Следовательно, «100-процентных граждан» в Аттике было всего лишь 16—18 процентов от всего населения.
«Когда египетский царь, – пишет Плутарх, – прислал в подарок народу сорок тысяч медимнов пшеницы (это случилось в 445 г. до н.э. – Л.П.), и надо было гражданам делить ее между собою, то… возникло множество судебных процессов против незаконнорожденных, о происхождении которых до тех пор или не знали, или смотрели на это сквозь пальцы; многие делались также жертвой ложных доносов. На этом основании были признаны виновными и проданы в рабство без малого 5 тысяч человек; а число сохранивших право гражданства и признанных настоящими афинянами оказалось равным 14 240 человек»30. Для сравнения: в этот же период в Афинах (возможно, только в одной столице) насчитывалось (по различным оценкам) от 50 до 150 тыс. рабов.
Хотя точные пропорции различных сословий в Аттике до сих пор невозможно установить с достоверностью даже и для более поздних времен, не говоря уже о временах Солона, все же, на основании приведенных данных, видимо, не будет большой ошибкой считать, что «народ» Аттики в тот период составлял не более 20 процентов всего ее населения.
И вот уже эти 20 процентов населения, имевшие право владеть землей, и делились СКАЧАТЬ
29
См., в частности: Андокид. Речи, или история святотатцев. – СПб.: «Алетейя», 1996. С. 56—58.
30
Плутарх. Избранные жизнеописания. В 2-х т. Т. 1. М., 1986. С. 319.