Общая теория человека для «чайников». Яков Адольфович Фельдман

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ как вообще возможно познание? Так возникает гносеология. Ну и напоследок – единственность возможной гносеологии опирается на единое понимание того, как устроен мир. Так появляется онтология. Узнаете части будущей философии? Это не все, будут еще.

      Вот эти известные части возникают тогда, когда мы пытаемся передать новое научное знание, а собеседник этому – из-за чрезмерной для него новизны этого знания – сопротивляется.

      Запишем обнаруженные нами части философии в таблицу, вот так.

      Логика, методология, гносеология– прилегают к науке. Онтология– на нейтральной полосе. С другой стороны – справа – разместим искусство. По правой стороне таблицы разместим аксиологию, этику, эстетику.

      Аксиология отвечает на вопрос «что такое ценности и как они работают».

      Этика отвечает на вопрос «что такое добро и зло».

      Эстетика отвечает на вопрос «что есть красота и прекрасное».

      Над онтологией разместим миф, религию, идеологию.

      Платон, например, работает на всем этом поле. Просто не замечает границ между мифом и гносеологией, между мифом и методологией. Гносеология Платона укладывается в одну фразу: «душа до рождения пребывала в мире идей и теперь может их вспомнить». А методология в другую: «ты должен вспомнить…»

      Слева мы добываем знания, справа – ценности, посередине строим картину мира.

      рис 4. Знания, ценности, картина мира

      Но вернемся к самой первой картинке.

      Философия присутствует и здесь – и она связана с контекстом коммуникации.

      Непонимание между собеседниками часто возникает потому, что у них в головах разный контекст. Сравнивая и изучая контексты = картины мира – мы приходим к философии.

      рис 5. Разные контексты

      Итак, перед нами поле проблем – философских проблем – и три взгляда на это поле -со стороны философии, со стороны искусства и со стороны науки.

      Как бы нам назвать четвертый взгляд? Общепринятого названия тут не существует.

      Но обратите внимание: по мере движения снизу вверх усиливается тема «внешнего регулирования / управления» тем, что делает отдельный человек. Поэтому для четвертого взгляда я предлагаю новый термин Регуляторика. И тогда становится понятным, что надо вписать в пустые клеточки по углам. Слева —Право (ближе к логике и науке). Справа – Мораль (ближе к этике и эстетике). (Отождествление этики и морали, как мы увидим в следующих лекциях, непродуктивно, хотя родственные связи тут несомненно есть – и их мы тоже увидим).

      рис 6. Четвертый взгляд

      Так мы разобрались с внутренним определением философии СКАЧАТЬ