Гражданство: Россия и СНГ. Мария Викторовна Варлен

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ же – существо, как бы не принадлежащее себе, а подчиненное воле другого человека – монарха, причем не обычного человека, а «божества» или «полубожества», стоящего над всеми. Борьба за свободу в истории была зачастую и борьбой против королей, императоров, царей за республиканское правление, считавшееся по-настоящему демократическим»⁴⁶.

      В российской юридической литературе различаются три основных государствоведческих аспекта в исследовании гражданства, характеризующие его связь: а) с государством в целом, государственной властью, формой государственного правления; б) с федеративным устройством государства, государственным суверенитетом; в) с разграничением предметов ведения и полномочий между различными уровнями власти в федеративном государстве^46a.

      Возможны два основных методологических подхода к формированию теории гражданства в правовой науке^47a. С одной стороны, его исследование как публично-правовой категории, государствообразующего феномена, компонента признаков сущности и формы государства, с другой – необходимо учитывать, что гражданство – это категория, стоящая на стыке публичного и частного права, неразрывно связанная с конституционно-правовым статусом человека, субъективными правами. Последнее подтверждается, в частности, тем, что, как справедливо считают специалисты, гражданство имеет не только производный от государства, но и естественный характер. С. А. Авакьян формулирует эту позицию следующим образом: «Гражданство соответствующего государства является естественным состоянием для человека. Подавляющее большинство людей в мире обладает гражданством какого-то государства. Отсутствие гражданства, состояние безгражданства – скорее исключение, чем правило»⁴⁷.

      Для того чтобы наиболее полно и точно раскрыть содержание понятия гражданства, необходимо изучить и проанализировать конкретные научные исследования этого правового института и дать его определение.

      Анализируя процесс становления института российского гражданства на примере Конституции 1918 г., О. О. Миронов делает вывод о том, что есть основание рассматривать гражданство как субъективное право⁴⁸.

      Исторический факт упоминания «права гражданства» в отдельном нормативном акте, а также само современное понятие субъективного права, по мнению автора, не являются достаточным основанием для определения гражданства в качестве такового.

      Субъективное право индивида может быть ограничено и передано другому лицу. Примером являются ограничение дееспособности конкретного лица и передача правомочий его опекунам или попечителям.

      Гражданство как связь лица с государством нельзя ни ограничить, ни передать какому-либо лицу. Утрата правоспособности не влечет за собой утраты гражданства.

      С юридической точки зрения гражданство выступает, с одной стороны, как явление «объективного права», а с другой – «субъективного права». Сначала СКАЧАТЬ