Озорство и хулиганство. из серии «Сказочная педагогика». Виктор Кротов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Озорство и хулиганство. из серии «Сказочная педагогика» - Виктор Кротов страница 3

СКАЧАТЬ ребёнка. Но не с помощью строгого указательного пальца и морали, это действует слабо (или не действует вообще). Сказочная педагогика поможет нам сделать эти направления деятельности непривлекательными, смешными (в пренебрежительном смысле слова), неинтересными. Всё, что связано с агрессией против другого человека, с разрушением, злостью, завистью, мстительностью заводит человека в тупик. Это не игра, это скорее противодействие чьей-то игре, чьим-то поискам, чьему-то творчеству. Чтобы чувствовалось: в эту сторону двигаться скучно и бессмысленно.

      Право на озорство мы оставим за игрой. А с хулиганами мы тоже поиграем – так, чтобы всем вместе почувствовать всю нелепость враждебности и злобы.

      Сказки в действии

      В этом разделе собраны десять сказок (одна из них является фрагментом сказочной повести, но представляет собой сюжетно законченную сцену), рекомендуемых для использования в рамках темы этого выпуска. К каждой из сказок приводится два комментария: один до сказки, другой после. Однако эти комментарии ориентированы не только на конкретную сказку, но и намечают общую методическую канву принципов и возможностей сказочной педагогики.

      Особое значение имеют вопросы к сказке, которые предназначены для общения с детьми на затронутую в ней тему. О том, как пользоваться этими вопросами, подробнее сказано выше.

      Сказочная педагогика червячка Игнатия

      История про Дрыбыдыра, которая приведена ниже, имеет две стороны. Во-первых, она непосредственно относится к теме озорства и хулиганства, так что естественным образом входит в арсенал сказочной педагогики. Во-вторых, служит примером непосредственного её применения. Пример, конечно, тоже сказочный, но в нём нет ничего, что нельзя было бы осуществить в действительности (если говорить о самой сказке, а не о сказке в сказке).

      Но червячок Игнатий выступает здесь не в роли педагога. Скорее, он подобен ребёнку, который вынужден искать СВОИ средства воздействия на окружение, – и ему это удаётся.

      Дрыбыдыр

      Как-то раз червячок Игнатий, лёжа среди цветов и травок, размышлял о людях. «Странно устроен человек, – думал червячок Игнатий. – Червячки все добрые. А люди бывают злыми, бывают вредными. Вон там, на детской площадке, мальчик игрушки у малышей отбирает, песком кидается, даже стукнул кого-то. Червячок ничего такого в жизни не сделает… Просто, наверное, человек очень большой, гораздо больше червячка, вот в нём много всего и помещается».

      Увидев, что вредный мальчик с детской площадки идет в его сторону, червячок Игнатий забрался поглубже под лист подорожника и стал думать дальше. «Конечно, человек слишком большой. Когда у меня была маленькая норка, в ней всегда было чисто. А когда я её удлинил чуть ли не до самой Австралии, кое-где я просто не успеваю убираться… Ой-ой-ой!»

      Дальше размышлять стало трудно, потому что червячок Игнатий СКАЧАТЬ