История России. Конспект лекций. Александр Леонович Сафразьян

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Параллельно с русско-польской войной в 1656–1658 гг. прошла русско-шведская война. Измена украинского гетмана И. Выготского перечеркнула успешный ход военных действий России против Швеции. Кардисский мирный договор 1661 г. вернул границы к установленным по Столбовскому миру 1617 г. Попытка России получить остро необходимый выход к Балтийскому морю потерпела неудачу, эта задача оставалось одной из приоритетных во внешней политике.

      Внутренняя политика России середины XVII в. была направлена на повышение налогов с крестьян для нужд армии, поэтому среди крестьян было множество недовольных такой политикой. Согласно Соборному уложению 1649 г. сыск беглых крестьян был бессрочным, однако существовал негласный закон «с Дона выдачи нет», поэтому крестьяне бежали на Дон к казакам. Промышляли казаки военными походами за зипунами (добычей) против соседних стран. В 1666 г. отряд Василия Уса в 500 человек направился в сторону Москвы предложить свои услуги правительству, однако воеводы получили приказ отправить казаков назад к Дону.

      Брожение в казачьей среде продолжалось, в стране были сильны антибоярские настроения среди посадского населения, работных людей, крепостных крестьян. В 1670 г. начался поход Степана Разина на Волгу, войско восставших постоянно пополнялось за счет недовольных низших сословий. Весной был взят Царицын, летом Астрахань, потом восставшим сдались Самара и Саратов. Наивысший подъем движения пришелся на осень 1670 г., когда Разин осадил Симбирск. Подошедшие правительственные войска разбили отряды восставших, тяжелораненого Разина вывезли на Дон. Однако зажиточные казаки решили выдать Степана Разина, и в 1671 г. он был казнен в Москве. Восстание охватило значительные территории государства, правительство Алексея Михайловича приняло ряд мер для укрепления режима, была усилена власть воевод на местах, проведены реформы налогообложения.

      Расширение территории России требовало унификации церковных обрядов на всем православном пространстве. В 1652 г. российским патриархом стал Никон, который начал церковную реформу, желая установить единообразие церковной службы. Исправления производились по греческим книгам, правилам и обрядам. Противником церковной реформы выступил протопоп Аввакум, его сторонники отказались принять нововведения и стали называться старообрядцами. На них начались гонения, и старообрядцы вынуждены были скрываться в труднодоступных регионах – в Сибири, в Заволжье, на Поморском Севере, на Урале. Амбициозный патриарх, сосредоточив в руках значительную власть, стал конкурировать с Алексеем Михайловичем за влияние в стране. В 1666 г. Никона сместили с поста патриарха и сослали в монастырь, умер он в 1681 г. и был похоронен в Новоиерусалимском монастыре под Москвой. При жизни Никон воссоздал священные христианские святыни, что имело символический смысл, Россия позиционировалась как истинный центр христианства.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен СКАЧАТЬ