История православия. Леонид Кукушкин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История православия - Леонид Кукушкин страница 26

Название: История православия

Автор: Леонид Кукушкин

Издательство: Фолио

Жанр: История

Серия:

isbn: 978-966-03-3546-2

isbn:

СКАЧАТЬ так и они да будут в Нас едино» (Ин 17:21). Однако наряду с этим «да будет», с невидимой, неизменной, «торжествующей» Церковью существует и нераздельно с ней связана земная Церковь, обладающая непростой историей, Церковь «воинствующая». Традиции, нравы и, как принято говорить теперь, ментальность входящих в нее народов различны и обычно плохо совместимы, а люди, составляющие земную Церковь, не исключая священнослужителей, греховны и одержимы страстями, для борьбы с которыми у них, как правило, не хватает ни сил, ни желания. Отсюда внутри земной Церкви проистекают распри и даже религиозные расколы (схизмы), правда, сказанное не объясняет полностью такие великие Схизмы, как разделение христианской Церкви на католическую и православную в 1054 г., официально закрепившее существовавшие задолго до этого рознь между Восточной и Западной Церквями, или раскол католической Церкви в XVI в. в результате движения Реформации. Здесь наряду с амбициями вождей раскола и с их борьбой за души верующих важную роль сыграли неизбежные разночтения Священного Писания и связанные с этим заблуждения, о чем пишет апостол: «Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем… мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно» (1 Кор 13:9—12). Но несмотря на «тусклое стекло», заслоняющее от нас Истину, многие считают, что только ими она увидена отчетливо и полностью. Так, Православие (греч. «ортодоксия») буквально означает правильный способ служения Богу, иначе говоря – истинную веру, и в этом смысле православными считают себя все христианские конфессии, и православная Церковь, в свою очередь, называет себя кафолической, т. е. всеобщей.

      Состояние современного христианства можно наглядно, хотя и поверхностно описать с помощью известного образа дерева. Согласно этой метафоре семя, из которого дерево растет, т. е. сущность, основа христианства, – это личность Иисуса Христа, «Сына Бога живого», Его жизнь, учение, крестная смерть и воскресение, изложенные в книгах Нового Завета. Корни – деяния Его апостолов и возникшая в дни Пятидесятницы Церковь. Христианству времени первых семи Вселенских Соборов соответствует нижняя часть ствола, которая затем раздваивается на могучие ветви православной и католической Церквей. Следующие серьезные потрясения связаны с Реформацией, вдохновители которой возомнили себя способными возвратить христианство к его корням, истокам, создав подобие Церкви первохристиан в противовес римской, папской, которую они считали насквозь растленной и даже антихристианской. Протестантизм признает авторитетными лишь тексты Ветхого и Нового Заветов, отвергая решения Вселенских Соборов (кроме, может быть, Никео-Константинопольского символа веры) и творения Отцов и Учителей Церкви, хотя при этом любому верующему позволено трактовать слова Священного Писания, что часто приводит к недоразумениям и умножает число течений внутри конфессии. Поэтому на предложенной схеме многочисленные течения, возникшие в рамках протестантизма, можно изобразить в виде густой поросли вблизи основного ствола, из которой выделяются несколько мощных побегов, таких, СКАЧАТЬ