История города Екатеринослава. Книга первая. Монастырское урочище. А. В. Паншин

Чтение книги онлайн.

      Экзотичной иноходью изначально ходили в основном восточные лошади (вспомните у Брокгауза – Иноходцы часто встречаются среди степных, кавказских и персидских лошадей), но к XIX веку ситуация с племенным делом в Российской империи изменилась в лучшую сторону. Иноходцев стали в больших количествах разводить в пределах государства и даже продавать их с выгодой на тот же Восток бухарским и хивинским купцам. Об этом сообщал уже упоминавшийся профессор Казанского университета Эдуард Эверсманн: «Иноходь считается в других краях за порок, у нас, напротив, особенным врождённым достоинством лошади и ценится высоко. Быстрота, с какой бегают наши иноходцы под верхом или в упряжке, достойна удивления. Охотники дорого платят за таких лошадей. Особливо Бухарские и Хивинские купцы покупают иноходцев для своих продолжительных путешествий с караванами. Хотя иноходь не всегда передаётсяот матери к детям, но есть примеры, что иная кобыла всегда приносит жеребят – иноходцев, которые уже с самаго ранняго возраста бегут иноходью. Вообще иноходь не есть испорченный бег лошади».[318]

      Интересно отметить, что иноходью предпочитали двигаться и другие копытные, которые в беге развивали очень большую скорость, например сибирские олени или наши степные сайгаки. Яркая зарисовка сайгачной иноходи сделана в статье «Степная охота» из журнала «Русское слово» от 1861 года: «Когда несётся сайгак своею плавною иноходью, эта быстрота незаметна, но и так не догонит его никакая собака, а ещё менее лошадь. Но когда он видит, что опасность близка и сделает несколько усиленных прыжков, то всё преследующее его покажется как бы остановившимся на месте, так скоро отделится он на десятки, а если нужно, и на сотни сажень, и понесется опять своею обычною иноходью».[319]

      Но, как водится, у повального увлечения иноходцами была и другая сторона медали. Недаром сложена старинная русская поговорка, записанная Далем – «День иноходит, а два со двора не сходит». Такая народная характеристика зачастую значит гораздо больше, чем иные энциклопедические тома. И действительно, обстоятельные Брокгауз и Эфрон приводят негативные последствия модного увлечения: «Иноходь бывает естественною, врожденною, но в виду большого спроса на иноходцев, иноходь вырабатывается искусственно. Естественная иноходь не утомляет лошади, искусственная же отзывается ускоренным разбиванием ног лошади».[320]