Трудные тексты Библии. Сборник экзегетических статей. Павел Александрович Бегичев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Трудные тексты Библии. Сборник экзегетических статей - Павел Александрович Бегичев страница 34

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Вывод

      Не надо никого отлучать до пришествия Господа. Грешники и так находятся под Божьим заклятием. Но даже это справедливое проклятие может быть снято благодатью Бога, пришедшего во плоти!

      Глава 11. Какому человеку домашние являются врагами (Матф.10:36)?

      …И враги человеку – домашние его… (Матф.10:36)

      Формулировка вопроса

      Вопросов по этому тексту можно задать множество. Но все они в основном касаются не столько толкования, сколько применения нашего сегодняшнего текста.

      Экзегитических же вопросов тут всего два:

      1. Являются ли стихи 34—39 одной перикопой или представляют собой несколько разрозненных мыслей Христа, скомпилированных Матфеем в дидактических целях?

      2. Если учитывать, что Христос явно ссылается на Мих. 7:6 (а там враждуют между собой люди неверующие, тогда как сам Михей в 7 стихе позиционирует себя как третью, независимую сторону), то становится интересно: о ком говорит Христос в Матф. 10:36, о верующих или неверующих? Т.е. это неверующие враги друг другу, или верующие враги неверующим?

      И если на первый вопрос ответить сравнительно легко, то на второй уже гораздо сложнее.

      Действительно в Лук. 14:26,27 мы находим высказывание Христа из Матф. 10:37,38, помещенное совсем в другой контекст. У Луки Христос беседует с множеством народа, которые шествовали за Ним, тогда как Матфей помещает эти слова Христа в наставление только что избранным 12 апостолам, которых Христос намеревается послать на проповедь.

      Также фразу из Матф.10:39 мы находим у Луки вообще в 17:33. Да и сам Матфей еще раз повторяет ее в 16:25.

      Вполне вероятно, что Христос повторял некоторые слова и фразы в разных ситуациях. А возможно, что Матфей действительно скомпилировал разные фразы Христа в некую логическую последовательность. Это не так важно.

      Но вот второй вопрос требует более тщательного рассмотрения. Им мы и займемся вплотную.

      Возможные варианты толкования

      1. В Матф. 10:34—36 меч Господнего разделения поражает исключительно неверующих.

      Это особое проявление Божьего суда. Неверующие, отвергшие Христа люди будут все более погрязать в распрях, ссорах и вражде. Христос пришел, чтобы те, кто отверг Его, не имели мира, так как «мир на земле» касается только «людей доброй воли». При таком подходе стихи 37—39 являют собой некую новую мысль. Мы должны любить Бога вместо погибающего мира (интересно, что греческое слово υπερ может быть переведено и как «вместо», то есть «кто любит отца или мать вместо Меня…»). При этом толковании верующие не призваны разделяться с родными, но когда над ними начнет сбываться Божье проклятие, не дрогнуть, не отречься от Христа, т.е. не возлюбить их больше чем Бога.

      2. В Матф. 10:34—36 Господь мечом отделит верующих от неверующих.

      В том смысле, что неверующие родственники СКАЧАТЬ