Секреты обманчивых чудес. Беседы о литературе. Меир Шалев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Секреты обманчивых чудес. Беседы о литературе - Меир Шалев страница 23

СКАЧАТЬ бы даже отдаленно похож на него. В нем замечательно смешаны Адам, Самсон, Маугли и Исав. Это был могучий дикарь, настоящий великан, весь поросший волосами – длинные кудри спускались на его плечи. Он жил в степи, ел траву вместе с газелями и делил с ними воду из источников. В этом смысле он напоминал Первого человека в дни его одиночества, до сотворения Евы. Но в отличие от Первого человека, который в начале своего существования одиноко жил в раю, Энкиду был человеческим существом и жил одновременно с другими людьми. Только те жили жизнью семейной, культурной и общественной, а он уединялся в степи с дикими животными.

      Вот как он описан в «Эпосе о Гильгамеше»:

      Шерстью покрыто все его тело,

      Подобно женщине, волосы носит,

      Пряди волос как хлеба густые;

      Ни людей, ни мира не ведал,

      Одеждой одет он, словно Сумукан.

      Вместе с газелями ест он травы,

      Вместе со зверьми к водопою теснится,

      Вместе с тварями сердце радует водою[39].

      Однажды, так написано в «Эпосе о Гильгамеше», его увидел «охотник-ловец». Он испугался, рассказал своему отцу о встреченном им странном могучем существе и пожаловался, что этот дикарь лишает его добычи, потому что крушит ловушки и освобождает попавших в них зверей. Отец посоветовал ему обратиться к царю-герою Гильгамешу, властителю столичного города Урук, и попросить у царя блудницу. После того как блудница возляжет с дикарем, сказал умный отец, тот больше не захочет жить в обществе зверей.

      Таким образом, нас и тут ожидает хорошо знакомая нам метаморфоза. Утрата целомудрия, которая превратила Дафну в дерево, Сирингу в тростник, Каллисто – в созвездие, а для Адама обернулась изгнанием из рая, грозит нарушить и ту наивную гармонию, в которой жил Энкиду, и оторвать его от лона природы.

      Так оно действительно и произошло. Охотник и блудница ждали возле источника, и через три дня Энкиду и газели пришли на водопой. Охотник велел блуднице раздеться, и Энкиду воспылал страстью.

      Шесть дней миновало, семь дней миновало —

      Неустанно Энкиду познавал блудницу.

      Когда же насытился лаской,

      К зверью своему обратил лицо он.

      Увидав Энкиду, убежали газели,

      Степное зверье избегало его тела.

      У Энкиду подкосились колени, ослабли мышцы – он понял, в какую ловушку заманили его охотник и блудница и какую цену ему придется заплатить. Любовь и вожделение оторвали его от привычной среды и лишили былой силы. Так порвалась его детски мужская связь с нетронутой природой, разорвалась нить дружбы с дикими животными, как будто отныне стена встала между Энкиду и его прежней сущностью.

      Энкиду отправился с блудницей в Урук. Там его ждал цивилизованный и сложный человеческий мир, во главе которого стоял царь Гильгамеш. В процессе превращения, которое претерпевали – и претерпевают – многие другие мужчины, женщина нарядила дикаря в надлежащую одежду и усадила за накрытый стол. СКАЧАТЬ



<p>39</p>

Здесь и далее цитаты из «Эпоса о Гильгамеше» даны в переводе И. Дьяконова.