Символ веры. История догматов Христианской церкви Часть первая. Сергей Шестак
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Символ веры. История догматов Христианской церкви Часть первая - Сергей Шестак страница 10

СКАЧАТЬ и получений наследств, конфисковал частные дома, в которых ариане устраивали свои богослужения.

      Афанаситы назвали Константина святым, равноапостольным, Великим; Феодосия – святым, Великим; Афанасия – святым, Великим; Николая Мирликийского – святым, пламенным защитником веры, светильником вселенной, великим столпом благочестия, огнедуховными устами, твердыней, благозвучной трубой Церкви.

      Лициний стал тираном, злобным гонителем христиан, язычником до мозга костей; Констанций и Валент – еретиками; Юлиан – Отступником; Арий – злочестивым, богохульником, ересиархом, заблуждением гордого разума, хищным волком, коварным врагом Церкви, предтечей антихриста, умело скрывшим за показной строгой жизнью и серьезной наружностью гордыню, тщеславие и честолюбие.

      Почему афанаситы не объявили обоих Евсевиев, – епископов, сторонников пресвитера Ария, – ересиархами? Потому что один крестил равноапостольного святого Константина Великого, другой – написал историю Церкви, которую афанаситы полностью сфальсифицировали. Евсевий Кесарийский – ересиарх, а его книга – православная. Нелогично! Чем меньше у Ария будет сторонников, тем лучше, – это вторая причина, почему афанаситы не объявили обоих Евсевиев ересиархами.

      Царство зверя

      Даже у Бога есть предел терпению.

      Ангел Бога рассказал Иоанну Богослову о наказании Бога. Погибнут два крупных известных города: невиданное землетрясение разрушит «город великий»; а «Вавилон великий» выпьет чашу вина ярости гнева Бога (Апок. 16: 18—19). Десять царей растерзают плоть некого государства – «зверя багряного» (Апок. 17: 1—18).

      Афанаситы утверждают, что причина гнева Бога – зверские гонения язычников на христиан. Их доказательство этого – свидетельство «древних отцов Церкви».

      У «древних отцов Церкви» нет единого мнения, какой император переполнил чашу терпения Бога. Возможно, это был Клавдий (41—54), Нерон (54—68) или Домициан (81—96). А также у них нет единого мнения о личности Иоанна Богослова, сосланного императором на остров Патмос. Возможно, это был апостол Иоанн или другой ученик Иисуса.

      Афанаситы считают, что слово ангела Бога ещё не исполнилось.

      «Некоторые современные толкователи полагают, что этот Вавилон действительно будет каким-то громадным городом, мировым центром, столицею царства антихриста, который будет отличаться богатством и вместе с тем крайней развращенностью нравов, чем вообще всегда отличались большие и богатые города» (Епископ Аверкий20).

      По моему мнению, слова ангела Бога исполнились: король готов Аларих и король вандалов Гейзерих разорили Рим («Вавилон великий») соответственно в 410 и 455 годах; сильнейшее землетрясение, случившееся в 447 году, разрушило Константинополь («город великий»): рухнули крепостные стены вместе с 57 башнями; Римская империя («зверь багряный») распалась в V веке на несколько государств.

      Причина гнева Бога – дела афанаситов: СКАЧАТЬ



<p>20</p>

«Апокалипсис или откровения святого Иоанна Богослова». Аверкий (Александр Павлович Таушев) (1906—1976) – епископ Русской Православной церкви за границей; с 17 августа 1961 года епископ Сиракузский и Троицкий.