Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья. Сергей Шестак

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ обстоятельство не помешало афанаситам отредактировать его, как я предполагаю, для первого типографского издания.

      Псевдо-Мартирий, сторонник Златоуста, сообщил, что: «Церковь со всех сторон подвергалась девятому валу арианского безумия»59.

      Если бы Псевдо-Мартирий был автором этой информации, он написал бы, что «Церковь со всех сторон подвергалась третьему валу арианского безумия».

      «Девятый вал, – символ грозной опасности или наивысшего подъёма могучей, непреодолимой силы. В основе его лежит старинное народное поверье, будто девятый вал во время морской бури – самая сильная и опасная волна. У древних греков таким валом считался третий, у римлян – десятый»60.

      «Девятый вал арианского безумия» – это вставка редактора, который не знал, что для современников Златоуста таким валом был третий.

      Подробности «девятого вала арианского безумия». Афанаситы стали арианами по трём причинам – испугались угроз безбожного императора, их принудили зверскими репрессиями, подчинились господствующему мнению.

      Епископ Антиохии Флавиан назначил Златоуста пресвитером в 386 году, и тот защитил Антиохию от «девятого вала арианского безумия». Кто был императором в 386 году? Феодосий (379—395). Он был императором уже семь лет! Он отобрал у ариан церкви, выгнал ариан из монастырей в 379 году.

      По мнению нынешних афанаситов, Псевдо-Мартирий ошибся: гонения на афанаситов было при Валенте (364—378).

      Ошибся поздний редактор. Никаких валов не было – ни девятого, ни третьего. Редактор механически вставил предложение про девятый вал ариан, упустив из вида, кто был в то время императором.

      10

      Афанаситы, доказывая, что Златоуст был членом их партии, ссылаются на его сочинения, которые они сами переписали.

      «Большинство его сочинений – застенографированные и отредактированные проповеди, изначально произнесённые устно» (Мейендорф). Скорописцы «записывали за проповедником и записи продавали желающим» (Лопухин). Златоуст написал некоторые книги сам, другие книги записали с его слов скорописцы (Сократ, 6: 4).

      Златоуст сказал, что Иисус – не Бог. А скорописцу послышалось – Бог. Можно найти оригинальные сочинения Оригена или Татиана – теоретически61. Скорописца нельзя поймать за руку. Оригинального текста нет.

      Все образчики речей Златоуста, «дошедшие до нас в произведениях средневековых монахов, следует считать подложными или составленными впоследствии кем-либо из его слушателей. В них сохранились, вероятно, одни лишь темы, а всё остальное принадлежит составителям и корректорам, или, во всяком случае, в них вкралось много посторонних вставок и поправок. Дело в том, что древние монастырские переписчики чужих рукописей почти никогда не могли воздержаться от их корректирования, когда дело касалось религиозных представлений авторов. Все, что казалось СКАЧАТЬ