– Да что же ты отрок меня внедоумил? Я и не ведаю, что ответить. А все знают, что я могу давать советы и объяснить любые вопросы и веры и бытия сущного, – нарушил тишину Климент.
Я даже чуточку вздрогнул, так как неожиданно это сделал епископ, да еще и громоподобным басом. Князь, так чуть ли не подпрыгнул, сидячи на лавке. Тут бы и посмеяться, пусть и внутренне, не показывая князю его комичный вид, но тема разговора была более чем серьезной.
– Владыко, ты видишь в моем предложении что-то несбыточное, невозможное? – спросил я, так как Смолятич вновь погружался в раздумья.
– Да, в том-то и дело, что, нет. В монастырях иноки боевые есть, при храмах в градах великих, так же. Иные воины ищут успокоения мятежных душ своих и идут в монастыри, но не перестают быть воинами. И такое неправильно, ибо обитель – есть место для молитвы, а не ратных занятий, – говорил Климент Смолятич. – Князь, Иван Ростиславович, ты-то что думаешь?
– А я, как и ты, владыко, вижу в затее интерес для себя и церкви нашей христианской, – скупо ответил князь.
– А для чего нужен Орден? И по мне, так лучше назваться «Братством» – спросил Смолятич, но не дал мне возможности ответить, сам продолжил. – Я вижу, что сие начинание может стать скрепой для Русской Земли, стонущей от усобиц. Единство Руси нужно, я говорю о том с того часа, как меня стали слушать.
– Владыко, дозволь задать вопрос тебе! Может и крамольный, сложный, – сказал я, когда епископ, видимо, ждал высказывания согласий с озвученной им главной целью Братства.
– Ну? Отрок со взором старика, говори! – сказал Климент Смолятич и изготовился слушать.
Было у него типичное поведение, когда епископ внимательно и вдумчиво слушает. Климент хмурит брови и начинает выглаживать правой рукой свою бороду. А еще он не смотрит на говорящего постоянно, а бросает тяжелые взгляды, смотря то в сторону или в пол и после резко на собеседника. Кстати, отличный прием в разговоре, если есть желание продавливать собеседника и делать его «вторым номером» в беседе.
Смолятич, было очевидно, посчитал меня тем, кто и лидерство в разговоре может завоевать. Епископ со мной разговаривает точно не так, как мог бы говорить с отроком. Видимо пора и мне уходить от восприятия себя, как отрока. Бороду что ли начать отращивать? Что-то очень плохо она у меня растет, потому и скоблю ножом. Если борода – так нормальная, а не пушок на щеках цыплячий.
– Так вот. Вопрос мой таков: нужен ли Руси единый господин, чье решение было одно на всех? – спросил я.
– Без единого великого князя, не может быть единой Руси, – как само собой разумеется отвечал владыко, несколько кривясь, наверное не нравиться ему, что пока лидерство в разговоре за мной.
– А коли он не прав будет, да через кровь пробиваться к власти станет? Разве тот же Новгород, всей вольницы вкусивший, согласится СКАЧАТЬ