Крылатый русский. Игорь Янин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и сильного бурлака, идущего в лямке первым. Потом оно вошло и в повседневную русскую речь.

      Бочка Диогена

      Символ замкнутого, уединенного или спартанского, скромного образа жизни.

      Как известно, великий древнегреческий философ Диоген жил в бочке, желая показать, что истинный философ, познавший смысл жизни, уже не нуждается в материальных благах, столь важных для обычных людей. Последователи философа полагали высшей задачей человека максимально ограничить свои потребности и вернуться, таким образом, к своему «естественному» состоянию.

      Брань на вороту не виснет

      По мнению людей, равнодушных к чужому мнению, никакая обида не обидна, да и самому ляпнуть можно все, что угодно, потому что брань, ругань не прицепится к человеку, спадет, как шелуха.

      Русский писатель-этнограф С.В. Максимов в своем труде «Крылатые слова» писал: «Забалованная привычка часто и говорить, и делать с сердцов, и, даже не сердясь, ругаться и драться и без всяких поводов браниться – привычка, как видим, вековечная, досталась нам от предков и укрепилась так, что теперь с нею никак уже и не развязаться. Еще в глубокую старину народ убедился в том, что брань на вороту не виснет, и это укрепил в своем убеждении так твердо, что уже и не сбивается… Соблюдай лишь при этом одно святое, незыблемое правило: «Языком и щелкай и шипи, а руку за пазухой держи», – хотя, однако, одною бранью и не будешь прав».

      Брать быка за рога

      Быстро и смело приступать к самой сути дела, действовать энергично и решительно.

      Как известно, раньше во многих странах пахали не на конях, а на быках (волах). Понятно, если идущий в плуге бык начинал упрямиться, приходилось действовать решительно – брать его за рога и тащить обратно, в борозду.

      Брататься

      Стать близкими друг другу людьми, почти родными.

      Об истории этого выражения тот же С.В. Максимов пишет так: «С древнейших времен Руси побратимство умело выражаться в особом слове и оригинальном обычае «крестового брата». Совершенно чужие люди обменивались тельными крестами и обязывались на всю жизнь взаимной помощью и дружбой, более крепкими узами, чем те, которые существуют между кровными родными. Обменявшись, крестились и обнимались, называясь потом «побратимами» и «посестрами». Не так давно в бурлацких артелях заболевший рабочий, которого обычно бросают на дороге на произвол судьбы, если имел крестового брата, был обеспечен. Побратим, несмотря на все тяжелые невыгоды остановки, хлопотал о больном, пока тот не поправится и не удастся его пристроить к какому-нибудь делу. Этот же обычай приладили русские люди к инородцам, наиболее оказавшим способности и заявившим стремления к обрусению (в особенности вотякам). Однако похвальным обычаем злоупотребляли, пользуясь беззаветной искренностью и простотой полудикарей, то есть делались побратимами на те случаи, где предполагался перевес выгод и услуг, и переставали держаться обычая, когда он начинал стеснять. На этот случай сохраняется много забавных анекдотов. Однако в этом христианском обычае чисто русского происхождения СКАЧАТЬ