Поведение и самосовершенствование героев (даосов, алхимиков) также опирается на даосизм. Многие из них употребляют пилюли для самосовершенствования, другие работают с энергией ци и обретают сверхсилы. Сама суть этого жанра – показать путь совершенствования и достижения бессмертия, заодно и победу над демонами и врагами.
Многие моменты в новеллах или дорамах в жанре сянься и уся взяты из старых источников даосизма.
Рис. 23. Персонаж произведений сянься
Учение даосизма изложено в трактатах, названных по именам их авторов. В первую очередь это трактат «Лао-цзы», который более известен под названием «Дао Дэ Цзин» («Книга о пути и силе»), второй трактат «Чжуан-цзы» (IV-III вв. до н. э.), ещё известен «Лие-цзы» (ок. IV-III вв. до н. э.). Чжуан-цзы был, в отличие от легендарного Лао-цзы, реальным лицом, жившим в IV-III вв. до н. э.
Основополагающим трудом для теории даосизма является также древнейший трактат «И Цзин» («Книга перемен»). Одной из самых замечательных книг даосов является трактат «О поступках и их возмездиях» (XV в.). Похожим на него является трактат «О тайном благословении», почитаемый в Китае всеми религиями.
Полное собрание произведений даосизма – «Дао цзан» («Сокровищница даосских писаний»). Канон был опубликован впервые в 1019 г. в период правления сунского императора Чжэнь-цзуна, сторонника даосизма. Объём его составляет около 4565 томов. Комплектование продолжилось и далее, вплоть до эпохи Мин (1368-1644 гг.).
Ещё одним распространённым этико-философским учением в Китае было конфуцианство, созданное Конфуцием (551-479 гг. до н. э.). В дальнейшем из учения оно превратилось фактически в догматичную религию. Конфуций (Кун Фу-цзы, Кун-цю, великий учитель Кун) разработал правила поведения (этику) для князей, воинов, чиновников и крестьян. Конфуций родился в семье знатного рода Кун, но был сыном молодой наложницы, отец умер, когда ребёнку было всего полтора года. Старшие жёны недолюбливали его мать и ей вместе с сыном пришлось покинуть дом отца и вернуться в свою семью.
Семья жила небогато, но мать всегда рассказывала Конфуцию о подвигах его отца, и он решил занять достойное место среди героев своего рода. Для этого он занялся самообразованием и изучением искусства. Он хорошо учился и вскоре стал чиновником. В это время государство разваливалось, был закат империи Чжоу, общество разрушалось, семейные устои рушились, было много продажных чиновников и междоусобных распрей. Конфуций уволился со службы, разочаровавшись в политике государства, и отправился путешествовать по стране, чтобы донести до властителей свои идеи по устройству государства.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно СКАЧАТЬ