Фэнтези-мир Китая. Ирина Никулина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ ци – изначальная энергия, в медицине соответствует генетической энергии вида, определяет развитие организма и способствует заживлению ран и возврату организма к правильному состоянию.

      Даньтянь – первый иероглиф в этом слове (дань) имеет буквальные значения «пилюля/эликсир», а также «киноварь» и «красный», а второй (тянь) – «поле», а также «возделывать поле» и «взращивать». Это центры ци в нижней части живота, где выращивается бессмертный зародыш.

      Если в трактатах по внутренней алхимии упоминаются золото, ртуть, киноварь, серебро и т.д. – имеются в виду не минералы или химические элементы, а субстанции и энергии, циркулирующие по телу человека.

      Цзиндан, или Золотой эликсир – это сплав, необходимый для бессмертия, выплавляется в нижнем даньтяне и либо является энергетическим зародышем, либо необходимым материалом для его выращивания.

      Золотое ядро – результат долгого совершенствования тела и духа, формируется в даньтяне из определённого количества светлой энергии. Без золотого ядра невозможно достичь истинной силы и мощи бессмертного.

Источники внутренней алхимии

      «Цаньтон ци» («Родство трёх») – самая ранняя известная книга по внутренней алхимии в Китае; она была написана алхимиком Вэй Бояном в 142 году нашей эры. Этот текст повлиял на формирование нэйдана, самые ранние существующие тексты которого датируются первой половиной VIII века. Авторы нескольких нейданских статей называют своё учение Путём Золотого эликсира (цзиндань чжи дао). Большинство китайских алхимических источников содержится в Даоцзан (Даосский канон), крупнейшем собрании даосских текстов.

      «Дао Дэ Цзин»

      Лао-цзы (Старый Младенец, Мудрый Старец; пиньинь Lǎo Zǐ, VI век до н. э.) – китайский философ VI-V веков до н. э., автор классического даосского трактата «Дао Дэ Цзин».

      Биография Лао-цзы описана китайским историком Сыма Цянем в труде «Исторические повествования». Там сообщается, что «старый учитель» Лао-цзы родился в селении Цюйжэнь, волости Ли, уезда Ху, в царстве Чу на юге Китая. Большую часть своей жизни он служил хранителем императорского архива и библиотекарем в государственной библиотеке во времена династии Чжоу.

      В 517 году (до н. э.) произошла знаменитая встреча Лао-цзы с Конфуцием. Лао-цзы сказал ему: «Оставь, о друг, своё высокомерие, разные стремления и мифические планы: всё это не имеет никакой цены для твоего собственного я. Больше мне нечего тебе сказать!». Конфуций отошёл и сказал своим ученикам: – «Я знаю, как птицы могут летать, рыбы плавать, дичина бегать… Но как дракон устремляется по ветру и облакам и подымается в небеса, я не постигаю. Ныне я узрел Лао-цзы и думаю, что он подобен дракону». В преклонном возрасте Лао-цзы отправился из Китая на Запад. Когда он достиг пограничной заставы, то её начальник Инь Си попросил Лао-цзы рассказать ему о своём учении. Лао-цзы выполнил его просьбу, написав текст «Дао Дэ Цзин». После чего он ушёл в неизвестность (предполагают, что в Индию).

      Путешествие Лао-цзы на Запад стало концепцией, СКАЧАТЬ