Название: Сила вечной Тишины. Книга вторая. Возвращение в Эдем
Автор: Герцель Дэвид
Издательство: Автор
isbn:
isbn:
Несмотря на благие намерения гностиков спасти Священное Писание, еврейские священнослужители отвергали все их доводы, называя гностическое учение не более чем вымыслом, и грозили казнью за проповедь идей о скором прибытии рождённого от девы спасителя всего человечества, которому предстоит быть отвергнутым и пострадать, несмотря на то, что и в иудейских пророчествах также говорилось о будущем спасителе, рождённом от девы. Гностики приводили известные строки из книги пророка Исаии 7:14: «…Итак Сам Господь даст вам знамение: Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил».
Несмотря на всестороннюю критику, гностики считали себя и свою религию продолжателями истинного учения пророка Моисея, символом которого служил библейский герой Иисус Навин. Они утверждали, что Моисей, символ Пятикнижия, вывел душу из Египта и довёл до границы с землёй обетованной, а преемника Моисея, Иисуса Навина (Иеошуа Бен-Нун), перерождением которого считали Иисуса Христа, сохранит народ Моисея и проводит его в землю обетованную, то есть послужит новым учением, которое принесёт избавление всему человечеству. Новое учение, по мнению гностиков, будет находить отклик в сердцах людей из разных народов, поскольку среди язычников есть много душевных людей, находящихся в поисках Творца, высшей силы, а особенно в сердцах у женщин, так как они проводят большую часть времени с детьми и рассказывают им о боге и о религии. Симон Волхв любил повторять: «Покорив сердца женщин, мы покорим мир».
Христианские теологи изобличали первых гностиков и их лидера, называя гностицизм выдумкой Симона Самаритянина и его учеников. Отцы церкви рассказывали и о других сектах, которые вольно трактовали пророчества о пришествии спасителя и Священное Писание, а симониане, то есть секта последователей Симона Волхва, которая просуществовала аж до IV века новой эры, была только одной из них. Раннехристианские писатели, изобличая секту последователей Симона Мага, рассказывали, что они, будучи евреями, не соблюдали никаких заповедей, нарушали пищевое табу, то есть ели пищу, запрещённую Торой, участвовали в языческих праздниках, посещали языческие храмы и гладиаторские бои. По их утверждению, последователи Симона были вероотступниками, считавшими себя избранными, поскольку их духовный лидер провозгласил себя воплощением верховного Бога. В обличение гностицизма и их лидера они писали, что Симон обещал последователям, а вернее, только тем, кто уверует в него как в бога, просветление и прощение всех грехов, а также то, что они непременно попадут в Плерому. Души гностиков, уверовавших в него, Симон любил сравнивать с золотой монетой и говорил, что даже если она упадёт в грязь, то не потеряет ценности.
За подобные убеждения гностики преследовались СКАЧАТЬ