Сила вечной Тишины. Книга вторая. Возвращение в Эдем. Герцель Дэвид
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сила вечной Тишины. Книга вторая. Возвращение в Эдем - Герцель Дэвид страница 10

СКАЧАТЬ Гностическая мысль времён второго храма, не стояла на месте, и гностики, зная, что по пророчеству в мире наступает время раскрытия спасителя и последующее разрушение второго храма, после чего народ Израиля отправится в изгнание, решили сохранить для всего человечества древние истины. Объединив тайные каббалистические знания с элементами греческой религии, они проповедовали о двух женщинах по имени Мириам (так как имя пишется без огласовок, то оно порой читается как Мариам, а также как Мари-ям), что символизировали сфиры Бина и Мальхут, матери и дочери, святой девы и блудницы, на вызволение младшей из которых в этот мир должен явиться спаситель. Стоит отметить, что гностики выбрали имя Мириам не случайно, поскольку так звали сестру пророка Моисея, которая в тайном учении символизирует Шехину.

      Но, как мы уже говорили, дальше всех в этом пошёл живший около 2000 лет назад еврейский мистик и современник апостолов Симон Волхв, отец гностицизма. Стремясь покорить мир новой религией, Симон в своём учении начал использовать греческий вариант еврейского имени Мириам – Мария, а порой и Елена. Себя в созданной им и его учениками гностической космогонии он называл не иначе как Бог-отец, а будущего спасителя – Сыном.

      Если следовать труду «Против ересей» Иринея Лионского (130–202), одного из первых отцов церкви, то в нём автор называет Симона Волхва не только основателем гностицизма, но также отцом всех ересей. Ириней Лионский пишет, что порой Симон Волхв в выдуманной им же самим космогонии отводил себе все три роли, заявляя, что явился как Бог-отец в Самарии, как Сын – среди евреев в Иудее, и как Дух Святой для всего человечества – в Риме.

      Перебираясь из города в город в повозке вместе со спутницей, Симон Волхв проповедовал, что прибыл в этот мир, чтобы высвободить из рук архонтов первую мысль Бога, гностическую Эннойю, которая в этом мире носит имя Елена. Указывая слушателям на спутницу, Симон утверждал, что это и есть та самая Елена, которую он выкупил из блуда, что она является перерождением Елены Прекрасной, ради вызволения которой он и прибыл. Симон назвал Эннойю, падшую мысль Бога, в честь Елены Прекрасной и утверждал, что его спутница – перерождение той самой царицы, а в будущем ей предстоит переродиться ещё не раз, в некоторых из её будущих перерождений ей даже удастся возродить древние знания из пепла.

      «И ради нее, – говорит Симон, – я сошел; ибо это то, ибо это заблудшая (погибшая) овца».

      (Епифаний Кипрский (315—403), трактат «Панарион», 21.3.5).

      Всё учение Симона строилось вокруг вызволения Елены из этого мира, вследствие чего раннехристианские теологи его последователей называли симониане или елениане – в честь той самой Елены, спутницы Симона.

      Многие гностики будущего сходятся во мнении, что провидец, маг и чародей Симон Волхв не ошибся в своих пророчествах, поскольку в будущем именно Елена, мать Константина Великого, которого называют первым христианским императором, сподвигла сына принять христианство СКАЧАТЬ