Новый подход к познанию мироустройства. Авторская концепция. Александр Иванович Меньшиков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Новый подход к познанию мироустройства. Авторская концепция - Александр Иванович Меньшиков страница 35

СКАЧАТЬ и не существовать, а при их уменьшении оно может проявляться всё ярче и ярче. Это тоже одна из возможных гипотез, но она практически свободна от отпечатков антропоцентризма и опять-таки может привести нас к раскрытию каких-то новых всеобщих законов природы.

      К правомерности второго предположения нас подводит и необъяснимое равенство, или даже тождественность, гравитационной и инертной масс. Не имеют ли они общего источника?

      Такое предположение должно привести к полному пересмотру всех представлений о гравитации, об обнаружении природной подосновы, на уровне которой инерция и гравитация сливаются в единое целое.

      Предположение о наличии такой подосновы уже высказывалось и рассматривалось, хотя опять-таки осторожно.

      Как в эффекте Джанибекова проявляются связь и взаимозависимость пространства и времени? Действительно ли они едины?

      На последний вопрос один ответ уже имеется: да, на уровне вселенной они едины и неразрывны, так как вселенная едина и целостна. И все сравнения её с «сингулярностью», из которой она будто бы родилась, полностью оправданны, за исключением одного нюанса: она не рождалась, а существовала всегда и будет существовать вечно. Данное предположение считаем самоочевидным, хотя ни доказать его справедливость, ни опровергнуть его не можем. И никто не может, тем более человек.

      Как видим, нам (человечеству) следовало бы вникнуть не в приспособление наших теоретических моделей к реальности, а в исследование самой реальности, и в первую очередь таких её сторон, как пространство, время и материя Человек же есть нечто, от них производное, и едва ли уникальное и универсальное.

      Занимается ли этим наука? Нет, не занимается. Ни прикладная, ни теоретическая. И даже философская мысль не проникает в эти сферы.

      С высоты «максимальной объективизации» становится очевидной надуманность, частности, таких извечных вопросов, как:

      – разделение мира на «материальное» и «идеальное» начала. Мир един, и все его «начала» находятся внутри него самого, разделять их в своём сознании можно как угодно и сколько угодно, но все эти разделения останутся условными и умозрительными;

      – атомизм вселенной, дискретность или непрерывность пространства и времени. Опять же очевидно, что ни то, ни другое не может быть дискретным, и все «разрывы» того и другого непременно чем-нибудь «заполнены»;

      – конечность или бесконечность пространства и времени. Вопрос, не имеющий ответа ни в естествознании, ни в философии, ни в религии. Предлагались даже «компромиссные» варианты: пространство не является неограниченным, оно «замкнуто», но при этом бесконечно. Надо понимать, оно бесконечно где-то «внутри». Вариант оригинальный, но ответа на естественный вопрос о том, что же находится «за пределами» этого «замкнутого нечто», он не даёт. Наш вариант: вселенная бесконечна во всех направлениях пространства (в том числе и «вглубь», то есть в направлении проникновения в микро- нано- СКАЧАТЬ