Сочинения. Платон

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Я полагаю, что та часть этого искусства, которая ради удовольствия подобного времяпрепровождения заставляет пренебрегать домашними делами и способ выражения которой вызывает у большинства слушателей неудовольствие, называется – то мое мнение – не иначе как болтовней.

      Теэтет. Конечно, она называется как-нибудь так.

      Чужеземец. А противоположную этой часть, наживающую деньги от частных споров, попытайся теперь назвать ты.

      Теэтет. Да что ж другое и на этот раз можно сказать, не делая ошибки, кроме того, что опять, в четвертый раз, появляется тот же самый удивительный, преследуемый нами софист?

      Чужеземец. Так, стало быть, как показало исследование, и на этот раз софист, видно, есть не что иное, как род [людей], наживающих деньги при помощи искусств словопрения, прекословия, спора, сражения, борьбы и приобретения.

      Теэтет. Совершенно верно.

      Чужеземец. Видишь, как справедливо говорят, что зверь этот пестр и что, по пословице, его нельзя поймать одной рукой.

      Теэтет. Значит, надо обеими.

      Чужеземец. Конечно, надо, и по возможности следует делать так, чтобы преследование его велось неотступно. Например, вот так. Скажи мне: называем ли мы как-то некоторые занятия рабов?

      Теэтет. И даже многие. Но о каких именно из этих названий ты спрашиваешь?

      Чужеземец. Например, о таких: мы говорим «процеживать», «просеивать», «провеивать», «отделять».

      Теэтет. Как же иначе?

      Чужеземец. И сверх того еще «чесать», «прясть». «ткать»; существует и множество других подобные названий, относящихся, как мы знаем, к искусствам Не правда ли?

      Теэтет. Что же ты спрашиваешь и желаешь разъяснить по поводу этих примеров?

      Чужеземец. Все искусства вообще, о которые, было сказано, думаю я, называются разделяющими.

      Теэтет. Да.

      Чужеземец. По моему мнению, так как все это сводится к одному искусству, то надо бы удостоить его и одним именем.

      Теэтет. Каким же?

      Чужеземец. Это – искусство различать.

      Теэтет. Пусть будет так.

      Чужеземец. Посмотри-ка: не могли ли бы мы каким-нибудь образом в свою очередь усмотреть два его вида?

      Теэтет. Слишком же скорого ты требуешь от меня соображения.

      Чужеземец. Но ведь в упомянутых искусствах различения одно может отличать худшее от лучшего, другое – подобное от подобного же.

      Теэтет. Теперь, когда это сказано, мне так кажется.

      Чужеземец. Для одного из этих различений я не знаю ходячего имени, а для другого, которое лучшее оставляет, а худшее устраняет, знаю.

      Теэтет. Скажи, какое?

      Чужеземец. Всякое подобное различение, думаю я, у всех носит название некоего очищения.

      Теэтет. Да, это так называется.

      Чужеземец. Но не заметит ли каждый, что очистительный вид искусства в свою очередь двоякий?

      Теэтет. Да, на досуге, быть может, и заметит. Я же пока не вижу.

СКАЧАТЬ