Название: Смысловой перевод Корана на русский язык
Автор: Муслим Муслимов
Издательство: Автор
isbn:
isbn:
"Верующие сражаются на пути Божьем, а неверные сражаются на пути тагута. Сражайтесь же против приспешников сатаны, потому что козни сатаны немощны." Глава Женщины.
"Скажи: "Не сообщить ли вам о тех, кто получит у Бога наихудшее воздаяние? Это – те, кого Бог проклял, на кого Он гневается, которых Он превратил в обезьян и свиней, и те кто поклонялся тагуту. Все они займут еще более скверное место и еще больше сбились с прямого пути."" Глава Трапеза.
Чем же так важен этот тагут, что Господь послал ко всякому народу пророка, чтобы он сказал: "Поклоняйтесь Богу и избегайте тагута!"? Давайте вспомним формулу единобожия, как ее называют – шахада (свидетельство). "Свидетельствую что нет божества кроме Единого Бога и свидетельствую что Мухаммад, Его раб и посланник!" Как видно, свидетельство начинается с отрицания всего, что можно представить в качестве божества. А что такое тагут – это что-либо или кто-либо, чему или кому направляют что-то из прав Бога. И это общее определение, которое включает в себя многое из того чему поклоняются: сатане, идолам, иконам, могилам, деньгам, правителям, имуществу, врачам, учителям, гадалкам, и многому другому. Те – кто утверждают что они имеют знания о скрытом, те – кому люди поклоняются, те – кто издают законы вместо или наряду с Богом, все они являются тагутами, от которых каждый покорившийся воле Господа должен дистанцироваться, как и от тех, кто им поклоняется или дружит с ними. Тагут – это все, что обожествили и чему поклоняются помимо Господа. И если смиренность, мольба, страх, пост, ожидание исцеления, ожидание пользы или вреда, да и любое упование, принадлежит только Господу, то любой, кто направил что-то из этого другому, сделал его себе тагутом и стал поклоняться ему. Власть и закон принадлежит Богу и любой правитель, руководствующийся иными законами, помимо или наряду с законами Божьими, или издающий законы – это тагут! И обратите внимание, мы не знаем скрытого и соответственно мы не можем знать, считает ли он это дозволенным, или нет. Считает ли он что шариат Господа лучше или иной закон. Нравится ему что его кто-то сделал себе тагутом или нет. Слова не принимаются в расчет – только действия. И это не мы выносим обвинение в неверии того или иного человека, это обвинение выносит Господь. Именно он в Коране описал признаки верующих, неверующих и лицемеров. А мы обязаны по описанным Господом признакам, озвучивать, что Господь сказал о таких, как этот человек. Человек судит не на основании ниспосланного Богом – он тагут! Человек подчиняется светскому закону, в ослушание Бога – он сделал светское государство себе тагутом! Ждет что врач его исцелит – он сделал врача себе тагутом! И в принципе, смысл этого слова понятен, даже просто учитывая контекст его использования в Коране.
Относительно термина "джибт" – нет каких либо однозначных достоверных СКАЧАТЬ