Логика Аристотеля. Первый том. Валерий Алексеевич Антонов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ логики был частично вырван и отрывочен, и затем снова вырван, логика, называемая теперь так, служила почти исключительно для целей школьной дрессуры, и самые пустоголовые умы, присвоившие эту дрессуру себе, распространяли ее среди своих учеников; Таким образом, получилось, что в этой череде тривиальных логиков почти каждый имел в виду только своего предка, но с неописуемой наивностью Аристотель все еще считался подлинным автором этой логики; с Аристотелем было то же самое, что и с Новым Заветом.»

      Слава Аристотеля – это отдельный вопрос. Если бы все его труды были утеряны 2000 лет назад и если бы его авторитет не доминировал в последующий период так катастрофически, как это произошло, если бы эти труды вдруг были найдены сегодня, мы могли бы беспристрастно судить о его значимости. И я полагаю, что ни одному из ныне живущих людей не пришло бы в голову причислить этого великого компилятора к тем, с кем пришлось бы иметь дело исследователю наших дней. Можно было бы восхищаться его необычайным трудолюбием и с его помощью составить приблизительное представление о мировоззрении, которое было распространено среди образованных греков во времена Александра Македонского.

      Аристотель мог только выиграть от такой исторической перспективы. Но даже исторический подход осложняется постоянными попытками серьезно противопоставить мышление Аристотеля нашему собственному в том или ином отношении. Подумайте на минуту – чтобы еще раз упомянуть об этом случае, – что в XVII веке «Поэтика» Аристотеля была книгой законов, которую французские классики, образцовые писатели, которых придерживается нынешнее поколение, считали, что они не могут обойти, что в XVIII веке наш Лессинг объявил эту «Поэтику» столь же непогрешимой, как геометрию Еуклида, и что даже в настоящее время учение этой «Поэтики» искренне фальсифицируется, по крайней мере, в наших школах.

      Политические и научные труды Аристотеля уже не так опасны. Однако его метафизика до сих пор является предметом споров не только среди историков философии, но и среди людей, стремящихся прийти к новому мировоззрению, основанному на знаниях нашего времени. Его логика, однако, все еще остается в силе настолько полно, что можно действительно сказать, что логика Аристотеля и сегодня преподается в наших школах – пусть и не в буквальном смысле – как геометрия Эвклида.

      То, что преподается сегодня, например, в обычных школьных учебниках, в основах философской пропедевтики, ровно на одном печатном листе, – это старая логика Аристотеля. Так что для спокойного исторического подхода еще не пришло время. Можно исторически взглянуть на религию греков, но не на католицизм. Аристотель перешёл в католичество.

      Тот, кто захочет читать научные труды древних с какой-либо другой целью, кроме исторического обучения, уже через несколько страниц придет к выводу, что эти усилия совершенно бесплодны. Мы знаем, что, согласно природе нашего разума, прогресс в человеческом СКАЧАТЬ