Законы истории и особенности мировых цивилизаций. Василий Арсеньев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Законы истории и особенности мировых цивилизаций - Василий Арсеньев страница 83
Название: Законы истории и особенности мировых цивилизаций
Автор: Василий Арсеньев
Издательство: Автор
isbn:
isbn:
165
Известно высказывание Мухаммада: «Рай находится под сенью мечей» (аль-Бухари, 2818).
166
Дочь Абу Бакра Аиша была одной из жен Мухаммада и пользовалась влиянием в умме как «мать верующих».
167
Территория на востоке Аравии.
168
Ранее они были ослаблены многолетней борьбой между собой, что значительно облегчило арабские завоевания.
169
Патриарх Софроний сдал Иерусалим Умару, который, по преданию, вошел в город пешком в сопровождении одного слуги.
170
С этого времени арабы массово переселяются на земли покоренных народов, чтобы впоследствии составить большинство в Ираке, Сирии, Египте и других странах Ближнего Востока и Северной Африки.
171
Так, Сирию возглавил Муавия сын Абу Суфиана. В то же время покоритель Египта Амр ибн аль-Ас был смещен с должности наместника (вали).
172
Али – двоюродный брат и зять Мухаммада, женатый на его дочери Фатиме.
173
Дочь Абу Бакра, ставшая женой Мухаммада совсем в юном возрасте (9 или 10 лет).
174
Аиша во время этой битвы сидела на красном верблюде под бронированным навесом.
175
Этих людей назвали повстанцами – хариджитами (от глагола «хараджа» – выйти, восстать).
176
Также – Дамасский халифат.
177
Битва при Кербеле явилась одной из вех формирования течения шиитов, среди которых до сих пор сохраняется почитание имама Хусейна.
178
В ходе обстрела города из камнеметов пожар охватил Каабу.
179
Кайситы – «северные» арабы, калбиты – «южные» арабы. Кайситы были сторонниками арабского национализма (превосходство арабов над неарабами), тогда как калбиты, чьи позиции были сильны в Сирии, выступали за мусульманское государство и воспринимали культуру покоренных народов.
180
Юго-восточная часть современного Пакистана.
181
Хорасан – северо-восточный Иран и Туркменистан (столица – Мерв).
182
Умеренные хариджиты.
183
Историки иногда называют эти события «Абассидской революцией».
184
Это прозвище обычно переводят как «проливающий кровь».
185
В переводе «обособившиеся». Основатель учения – Васил ибн Ата из Басры. Основные идеи: свобода воли человека, единобожие и сотворенность Корана. Одно из первых учений ислама, основанных на принципах рационализма.