Законы истории и особенности мировых цивилизаций. Василий Арсеньев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Законы истории и особенности мировых цивилизаций - Василий Арсеньев страница 41
Название: Законы истории и особенности мировых цивилизаций
Автор: Василий Арсеньев
Издательство: Автор
isbn:
isbn:
Покончив со смутой, Абу Бакр продолжил завоевания и направил в Месопотамию Халида ибн Валида, который одержал над персами ряд побед, заняв бывшую столицу Лахмидов (город Хира).
Абу Бакр умер в августе 634 года, успев назначить своим преемником другого тестя Мухаммада – Умара ибн Хаттаба.
В правление Умара (634-644) Арабский халифат значительно расширил свои пределы. Это было время триумфального шествия ислама: на волне религиозного порыва сравнительно немногочисленные отряды мусульман громят армии двух могущественных империй (Византия и Персия)168. В 635 году после шестимесячной осады пал Дамаск, а в августе 636 года Халид ибн Валид в многодневном сражении при Ярмуке нанес сокрушительное поражение армии императора Ираклия. В декабре того же года другой именитый полководец Саад ибн Абу Ваккас разгромил персидское войско в битве при Кадисии. Вскоре пала столица Сасанидов Ктесифон, а юный шахиншах Йездегерд III бежал на восток. Так, мусульмане овладели всей Месопотамией (Ирак) и начали продвижение в Персию.
В 637 году арабы захватили Иерусалим169; тогда же Умар ввел новое летосчисление (от хиджры). Два года спустя военачальник Амр ибн аль-Ас начал поход в Египет, который был захвачен в последующее время.
Весной 642 года мусульмане под Нехавендом разбили войско шаха Йездегерда III, который окончательно утратил контроль над страной, распавшейся на ряд независимых государств, постепенно захватываемых арабами.
Умар ибн Хаттаб правил 10 лет. Но в ноябре 644 года во время утренней молитвы в мечети персидский раб смертельно ранил халифа Умара.
Умар был незаурядной личностью. Он запрещал войскам грабежи мирного населения, но обложил завоеванные народы повышенным налогом (джизья, харадж). Умар впервые принял титул «повелителя правоверных» и заложил основы государственного строя Арабского халифата, который в его правление стал многонациональной теократической империей с привилегированным положением мусульман170.
Халиф Умар перед смертью велел собрать совет (шура) из шести человек, который избрал его преемником Усмана ибн Аффана (644-656).
Усман, который происходил из курайшитского рода Умайя (Омейяды), одним из первых принял ислам – вслед за Абу Бакром. В 615 году он со своей семьей перебрался в Эфиопию, где прожил несколько лет, после чего вернулся в Мекку, а потом переселился в Медину. Будучи одним из ближайших соратников Мухаммада, Усман, тем не менее, в отличие от первых правителей халифата, подвергался нареканиям. Этот богатый человек владел немалым состоянием, нажитым торговлей и ростовщичеством. После избрания халифом он стал раздавать титулы и земли своим родственникам Омейядам171, что не понравилось другим сподвижникам Мухаммада.
В целом Усман продолжал начатую его предшественниками политику: в его правление Персия была окончательно СКАЧАТЬ
Ранее они были ослаблены многолетней борьбой между собой, что значительно облегчило арабские завоевания.
Патриарх Софроний сдал Иерусалим Умару, который, по преданию, вошел в город пешком в сопровождении одного слуги.
С этого времени арабы массово переселяются на земли покоренных народов, чтобы впоследствии составить большинство в Ираке, Сирии, Египте и других странах Ближнего Востока и Северной Африки.
Так, Сирию возглавил