Название: Иисус Христос – царь Парфии
Автор: Игорь Семенов
Издательство: Издательские решения
Жанр: Мифы. Легенды. Эпос
isbn: 9785447465766
isbn:
Одним из наиболее известных переселений было вторжение гиксосов в Египет около 1700 г. до н. э. Гиксосами называли захватчиков позднейшие греческие писатели. В египетских надписях они фигурируют, как «аму», «шасу» или просто – «азиаты». По мнению египетского жреца Монефона слово «гиксосы» переводится, как «цари пастухов», но в действительности оно означает «цари чужих стран».64 «Гиксос» – это греческая форма древнеегипетского «хека-хасут». Не исключено, что слово гиксос происходит от древнегреческого корня «хекс» — «шесть», т.е. союз шести племен или городов. В состав гиксосов входили, по всей видимости, различные азиатские народы, судя по наличию в их среде как семитских, так и арийско-митаннийских имен. Наиболее правдиво выглядят теории ряда исследователей о скифском происхождении основной части гиксосов. Например, украинский историк Виктор Янович относит их к скифскому племени саков. Он пишет: «Около 1700 г. до н.э. саки под водительством правящей верхушки – гиг саков (высших саков – прототипа царских скифов) предприняли поход на Ближний Восток».65
В древнеегипетском наименовании четко прослеживается корень «ас». То есть, вероятно, гиксосы являлись скифским племенем асов (саков), вторгшимся в Египет. В их столице Аварисе найдены захоронения коней, что указывает на известный скифский культ, присущий захоронениям, находящимся на территории всей России и бывшего СССР.
В современном Египте до сих СКАЧАТЬ
63
М. А. Коростовцев «Религия древнего Египта», – М., 1976, стр. 124
64
Иосиф Флавий «Против Апиона» I. 14, 82—83.
65
В. С. Янович. Великая Скифия: история докиевской Руси. – М. 2008, с. 4