…проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием (2 Тим. 4:2).
Обратите внимание на слова «со всяким долготерпением и назиданием». Даже по отношению к противникам Божьей истины слуга Христов должен являть «долготерпение», то есть великодушную любовь. Он должен стремиться назидать их истиной Писания в надежде на то, что Господь через это пошлет хотя бы некоторым из них спасение.
Вновь нужно отметить, что любовь не исключает проявления строгости и церковной дисциплины вплоть до отлучения. В прочитанном стихе Павел упоминает такие действия, как «обличение» и «запрещение». Однако даже эти действия, направленные на очищение церкви и исправление согрешающих, не должны быть движимы презрением или ненавистью. Они должны сопровождаться великодушием, то есть терпением по отношению к обличаемым людям: «…увещевай со всяким долготерпением и назиданием».
Рассказывают, что Франциск Ассизский (1181–1226) больше всего на свете боялся проказы. И вот однажды на узкой тропинке он повстречался с прокаженным, белым как снег! Инстинктивно он отпрянул в ужасе. Одна только мысль, что он может заразиться этой ужасной болезнью, вызывала у него отвращение. Но потом он взял себя в руки. Устыдившись своего страха, он побежал и обнял прокаженного, и поцеловал его. Через несколько секунд он обернулся, но никого не увидел – под горячим солнцем была пустая дорога. Всю оставшуюся жизнь Франциск был уверен, что встретился не с прокаженным, а с Самим Христом32. Возможно, вы тоже кого-нибудь сторонитесь, будто прокаженного. Подумайте: если вы расширите свое сердце и примете неудобного человека в свой круг общения, возможно, с течением времени вы увидите, что обняли Христа.
Дела любви (милосердствует)
1 Кор. 13:4б
В романе Чарльза Диккенса «Холодный дом» есть история об одной женщине-христианке, которая регулярно посещала людей с целью благовестия. Она проводила с ними воспитательные беседы на тему религии и с наигранной веселостью отмахивалась от их нескрываемой враждебности. Проблема была в том, что она совсем не сострадала этим людям и не обращала внимания на их нужды.
Однажды она пришла в дом кирпичника, который жил в ужасной нищете, любил выпить и во время запоев частенько поколачивал свою жену. Благовестница, рассевшись на стуле, упрекала жителей бедно обставленного и неубранного дома за то, что они пьют грязную воду, не читают религиозные книжки, которые она им оставляла, и не ходят в церковь. При этом она не вникала в то, что чистой воды у них нет, на уборку дома не хватает ни сил, ни времени из-за маленьких детей, читать они не умеют, а в церкви их никто не ждет. Между этой женщиной и ее не очень довольными слушателями ощущался непреодолимый барьер. Устами одной из героинь романа Диккенс описывает, что произошло после очередной едкой реплики со стороны кирпичника:
Миссис Пардигл, глядя на него сквозь очки с напускной невозмутимостью, рассчитанной, как мне казалось, на то, чтоб обострить его неприязнь, СКАЧАТЬ
32
Tan.