Цивилизационная теория модернизации. К. А. Феофанов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ эпоху на основе протестантской (с неизменным влиянием католической) цивилизации возникла современная западная (техногенная) цивилизация. Значимой проблемой западной цивилизации выступает «отсутствие форм социальности, присущих обществу традиционного типа», но это отсутствие «до известной степени нивелируется, сглаживается… метанарративом либеральной демократии»20.

      Православная цивилизация, возникшая на востоке Римской империи в течение первого тысячелетия нашей эры, при главной роли Константинополя – Нового Рима, исповедовала Никео-Цареградский символ веры, признавала постановления семи Вселенских соборов, включала совокупность учений и духовных практик, которые содержит православная церковь, под которой понимается сообщество автокефальных поместных церквей, имеющих между собой евхаристическое взаимодействие. Наиболее значимую цивилизационную субтрадицию в рамках православия представляло старообрядчество (древлеправославие) как совокупность религиозных течений и организаций, отвергающих церковную реформу 1650—1660 гг., целью которой была унификация богослужебного чина Русской Церкви с греческой и константинопольской Церковью. Приверженцы старообрядчества до 1905 года официально именовались «раскольниками», и только к 70-м гг. XX века позиция Русской православной церкви по старообрядческому вопросу была значительно смягчена. Однако сами старообрядцы до сих пор только самих себя считают в полной мере православными христианами21.

      Ветвями православного христианства выступили различные автономные и полуавтономные региональные церкви —финляндская, эстонская и критская, александрийская и антиохийская, иерусалимская и синайская, китайская и японская, грузинская, сербская, румынская, болгарская, кипрская, греческая, албанская, польская, чешская, словацкая, американская и катакомбная церкви. Также в число древневосточных, ориентальных, дохалкидонских церквей входит группа древних восточных конфессий, условно объединяемых не по конфессиональному, а по историко-географическому принципу: ассирийская церковь Востока и древневосточные (миафизитские) православные церкви (армянская апостольская, коптская православная, эфиопская православная, эритрейская православная, сирийская православная и индийская малабарская православная)22.

      Мусульманство (ислам) является ещё одним фундаментальным цивилизационным столпом современного мира. Ислам предполагает покорность и подчинение законам, приказам и запретам Аллаха, полное и абсолютное единобожие. Начиная с VII века и ограничиваясь тогда Аравийским регионом, исламский пояс получил широкую территориальную протяжённость, прежде всего, в Азии, образуя, вместе с буддизмом, индуизмом и иудаизмом, космогенную цивилизацию. Представляется, что вопрос о том, считать ли мусульманскую цивилизацию СКАЧАТЬ