Название: Цивилизационная теория модернизации
Автор: К. А. Феофанов
Издательство: Издательские решения
Жанр: Публицистика: прочее
isbn: 9785447448752
isbn:
Следствиями взаимодействия различных цивилизационных очагов в ходе защиты территорий от вторжений восточных и западных завоевателей36, а начиная с XVIII века, преднамеренного культурного заимствования с Запада, являются мультицивилизационность, цивилизационная разорванность и многоплатформность. Однако традиционно в качестве средства межнационального общения использовался русский язык, а центральную роль в формировании российской цивилизации (российского очага православной цивилизации) играла русская национальная культура. В условиях феодальной раздробленности (в период Золотой Орды на Руси насчитывалось до 360 княжеств) единство русской земли сохранялось благодаря цельности русской культуры, единству языка, славянской письменности, христианских религиозных воззрений и православной церкви.
Существенное влияние на характер русской культуры оказали особенности политико-правового развития России. Впервые века славяно-русской государственности в ней были достаточно сильные демократические формы правления – знаменитые вече, решающие важнейшие вопросы. Вече Великого Новгорода сохранилось вплоть до середины XVI века. В отличие от Запада, где культура впитала в себя правовые нормы, разработанные ещё в Древнем Риме, на Руси традиционно существовал авторитет морали над правом. При этом судебные СКАЧАТЬ
34
См.: Мау В. А. Стратегические вызовы современной России сквозь призму христианского учения // Право и безопасность, 2004, №2 (11), с. 5, 7.
35
Чаплин В. Православие и общественный идеал сегодня // Право и безопасность, 2004, №2 (11), с. 14—15. (11), с. 5, 7.
36
Из 537 лет, прошедших со времён Куликовской битвы до момента окончания Первой мировой войны Россия провела в боях 334 года; за четыре века существования российского государства его территория расширилась в 400 раз. См.: Чебан В. В. Геополитическое положение и военная безопасность России. М., 1997, с. 7. Основным мотивом жизнедеятельности сотен поколений было выживание («не до жиру, быть бы живу»).