Русский храм. Очерки по церковной эстетике. Н. К. Бонецкая
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русский храм. Очерки по церковной эстетике - Н. К. Бонецкая страница 63

Название: Русский храм. Очерки по церковной эстетике

Автор: Н. К. Бонецкая

Издательство: Алетейя

Жанр:

Серия:

isbn: 978-5-00165-781-1

isbn:

СКАЧАТЬ в одно Тело, иудеи или еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих» (1 Кор. 12,12-14); «И вы – Тело Христово, а порознь – члены» (1 Кор. 12,27).

      13

      См.: Писания мужей апостольских. СПб., 1895. С. 273.

      14

      Там же. С. 281.

      15

      Там же. С. 166.

      16

      Там же. С. 168-169.

      17

      Там же. С. 170.

      18

      Там же. С. 170-173.

      19

      Там же. С. 237.

      20

      Цит. по: Троицкий Н.И. Христианский православный храм в его идее. Тула, 1916. С. 7.

      21

      Цит. по: Епископ Феофан. Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. М., 1881. С. 99.

      22

      См.: Комеч А.И. Древнерусское зодчество конца Х – начала ХII века. М., 1887. С. 35.

      23

      Цит. по: Писания св. отцев и учителей Церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения. СПб., 1895. С. 307-308.

      24

      Там же.

      25

      Святоотеческие наставления… С. 124.

      26

      Ср. еще одну выдержку из св. Ефрема: «Будь и храмом, и священником Богу; служи Богу в храме твоем, как Он стал для тебя и иереем, и жертвою, и закланием. Посему и ты будь для Него и храмом, и священником, и жертвою. Поелику дух твой есть храм, то не допускай в него никакой нечистоты» // Там же. С. 127.

      27

      Слова епископа Феофана (Говорова). Наши отношения к храмам. М., 1893. С. 3.

      28

      Там же. С. 4.

      29

      Там же. С. 4-5.

      30

      См.: Кн. Г. Гагарин. Происхождение пятиглавых церквей. СПб., 1881. Автор данного труда пишет, что константинопольская церковь Святых апостолов, построенная в 329 году святыми императором Константином и его матерью Еленой, имела пять куполов. Россия пошла по пути строительства пятиглавых церквей, предпочтя их типу св. Софии, – заключает кн. Гагарин, игнорируя как раз занимающий нас Владимирский тип. Нам, однако, важен лишь его вывод: «Тип церквей с пятью куполами – византийского происхождения…» (с. 12).

      31

      Цит. по: Сооружение храма Воскресения Господня в Иерусалиме. СПб., 1844. С. 10-11.

      32

      Писания мужей апостольских. С. 293-294.

      33

      Цит. по: Радонежский А. Церковь Священномученика Климента в Риме. СПб., 1896. С. 6.

      34

      А не собор св. Петра – «пантеон пап».

      35

      См. Голубцов А. Места молитвенных собраний христиан I-III вв. Сергиев Посад, 1898. С. 22.

      36

      Там же. С. 39.

      37

СКАЧАТЬ