Церковь живого Бога. Ульф Экман

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ угождение Богу происходят не через добрые и религиозные дела, которые мы делаем. Но мы получаем их на основании того, что Иисус совершил на Кресте, и на основании того, что делает в нас, когда мы верой принимаем Его дар – спасение в Иисусе Христе. Апостол Павел говорит: «Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Рим. 3:28). Осознание откровения, что он был облагодетельствован и что вполне достаточно принять уже совершенное Иисусом на Кресте, полностью перевернуло жизнь Лютера. И то же самое, что перевернуло жизнь Лютера, таким же образом постепенно перевернуло всю Европу и затем весь мир. Неожиданно для себя Мартин Лютер увидел, что сама система, в которой он находился, на самом деле была ненужной. Произошло это не сразу, но постепенно. Вначале он хотел реформировать церковь только по нескольким пунктам. Но, сам того не сознавая, он обнаружил и разоблачил гигантского религиозного монстра, державшего в плену миллионы людей и препятствовавшего их спасению и жизни с Богом.

      Шаг за шагом, продвигаясь дальше, Лютер обнаружил, что Церковь полностью исказила Евангелие. Вместо благодати и милости проповедовались дела закона. Вместо веры – суеверия и религиозные дела. Вместо Слова Божьего – человеческие легенды, традиции и обряды. Вместо библейского водительства Святым Духом с помощью служебных даров и даров милости Церковью руководили священники, кардиналы и Папы. Их слово было важнее Слова Библии.

      Особенно отрезвила Лютера ситуация с отпущением грехов. Из всех заблуждений и суеверий это, может быть, было самым худшим. Церковь учила, что монахи и священники за деньги могут вымолить прощение умершим душам, так что те могут перейти из чистилища – некоего среднего состояния души между адом и небом – в рай. С простого народа старательно собирали деньги за «проход» в рай. Папа утвердил особый «налог Петра», собирая деньги на постройку храма Св. Петра в Риме. Приходя в этот храм, человек мог заплатить особую плату, и его родственник будто бы получал на несколько лет раньше освобождение из чистилища.

      Лютер отреагировал, наконец, тем, что 31 октября 1517 года прибил к порталу Дворцовой церкви в Виттенберге 95 тезисов. В них он восставал против платы за души умерших и предложил дискуссию на эту тему, а также о других установлениях католической церкви. Этот день называют днем рождения Реформации.

      За несколько месяцев огонь духовного пробуждения разгорелся по всей Европе. Лютер был вынужден становиться все более радикальным. Пришлось признать, что Папа и кардиналы могли ошибаться, только Библия могла быть непререкаемым авторитетом. Последствия были потрясающими. Они описывались во многих книгах, и я не хочу их здесь пересказывать. Лютер был отлучен от Церкви и предан анафеме (проклят). Когда вышло постановление Папы об отлучении, Лютер ответил тем, что сжег его вместе со всем католическим законом. Власть католической церкви в Европе слабела, повсюду появилось множество протестантских церквей.

      Реформация СКАЧАТЬ