Название: Церковь живого Бога
Автор: Ульф Экман
Издательство: Частное учреждение Издательский центр «Золотые страницы»
Жанр: Религиозные тексты
isbn: 978-5-94324-036-2
isbn:
Сопротивление пробуждению приходит со стороны религиозного мира
Поэтому во времена всех духовных пробуждений происходило одно и то же: наибольшее сопротивление против того, что делает Бог, оказывалось не со стороны мирской системы, а со стороны религиозной. Потому что Божий свет, Его откровения и сила разоблачают даже и религиозность. Ведь религия уверяет, что она принадлежит Богу, а не миру. Она претендует на монополию общения с Богом, поэтому это разоблачение так для нее болезненно.
Любое пробуждение духа разоблачает религиозность. Не людей, а ее идеи и систему. Часто прекрасные люди, ищущие и жаждущие Бога, могут увязнуть в религиозной трясине, попасть под контроль церковной политики. Бог хочет освободить таких людей, но саму систему, которая связывает их фальшивой набожностью и препятствует истинному пробуждению, свободе и силе Евангелия, Он хочет разрушить.
Принимая образ государственной религии, христианство извращается. Это касается и учения, и образа жизни верующих, и проявлений силы, и устанавливаемых в церкви порядков. В учении прежде всего извращается взгляд на милость Божью, веру, спасение и обращение от грехов.
Вместо сердечного покаяния и рождения свыше провозглашается, что Божья милость будто бы достигается совершением святых таинств, то есть крещением младенцев, конфирмацией, участием в хлебопреломлении, исповедью перед священником, церковным венчанием, пасторским благословением и последним помазанием перед смертью. Эти внешние ритуалы принимаются как необходимое условие принятия Божьей милости.
Как же тогда человек становится христианином? Исполняя все вышеописанное? Кто же тогда считается христианином? Тот, кто исполняет! Самое главное – крещение в младенческом возрасте. Религия утверждает, что, пройдя обряд крещения, грудной младенец получает рождение свыше. Имеется в виду, что принятие Святого Духа происходит через воду крещения. Впоследствии, продолжая жить внутри церковных традиций и участвуя в различных святых таинствах, ребенок считается христианином.
Слово Божье, проповедь и покаяние отбрасываются в сторону. Более того, простые прихожане зачастую не имеют доступа к Священному Писанию. Только священники могут читать эти тексты и толковать по своему усмотрению. О премудрости Божьего спасения вообще речи не идет, потому что сами священники, как правило, не рождены свыше.
И как же тогда человек может быть уверен, что он попадет на небо? Ответ таков: этого никогда нельзя знать наверняка, но можно надеяться, что Бог примет нас, если мы будем следовать СКАЧАТЬ