Бессильно зло, мы вечны, с нами Бог. Жизнь и подвиг православных христиан. Россия. XX век. М. И. Дегтярева

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Или: «Как могу я быть наследником прежних старцев? Я слаб и немощен. У них благодать была целыми караваями, а у меня ломтик».[16]

      Такими и подобными словами он ограждал не только людей от чувств неполезных, но и себя от ложного почитания. За странноватой формой внешнего поведения была постоянная духовная собранность, трезвость – «оружие», необходимое монаху в «невидимой брани». Внутренняя его жизнь оставалась тайной, известной лишь Богу.

      Благовествуя Царствие

      Мудрость о. Нектария проистекала из опыта его жизни. Оставшись семи лет от роду без отца и долгие годы прожив в услужении у чужих людей, он еще прежде поступления в монастырь приобрел навык к трудолюбию и терпению. Благодаря случайным обстоятельствам (старший приказчик хозяина задумал женить его на своей дочери, и надо было получить благословение на этот важный шаг) он еще в юности попал в Оптину. Однако поездка эта изменила всю его жизнь: после беседы со старцем Амвросием он был принят скитоначальником о. Иларионом в число братии и уже не возвращался в мир.

      «Круглый сирота, совершенно нищий», как вспоминал о. Нектарий много лет спустя, он чувствовал себя в монастыре, где было множество образованных иноков, «последним из учеников». И только с годами оценил это неожиданное «преимущество».

      Как важно для монаха сохранить это самое чувство – ученичества и недостоинства, ведь оно одно способно защитить душу от духовной гордости – «самоцена». Но именно его выделил из числа других послушников опытный взгляд старца Амвросия. «Подождите, Николка проспится, всем пригодится», – по привычке рифмой отвечал он жаловавшейся на отца Нектария старшей братии.

      Лишь через одиннадцать лет после поступления в монастырь Господь удостоил его монашеского пострига. Пройдет еще время, и вот уже старцы начнут направлять к нему за духовным советом и наставлениями.

      Краткие слова о. Нектария, дошедшие до нас благодаря письмам и воспоминаниям о нем, поражают простотой и ясностью. В них – мудрость духовная, ум высшего свойства. Вот только некоторые из них:

      «Человеку дана жизнь для того, чтобы она ему служила, а не он ей, то есть человек не должен делаться рабом своих обстоятельств, не должен приносить свое внутреннее в жертву внешнему. Служа жизни, человек теряет соразмерность, работает без рассудительности и приходит в очень грустное недоумение; он и не знает, зачем живет».[17]

      Словно «выжимка», сердцевина из духовных сочинений святителя Феофана Затворника, такое вот простое напоминание о том, что Господь призывает человека к жизни разумно-свободной и бессмертной, такой, где Дух проницает и наполняет смыслом все – и душевное, и относящееся к заботам плоти.

      Или еще: о высшей потребности души, о голоде духовном, который может удовлетворить только пища того же свойства – духовная: «Молитвой, словом Божиим, всякая скверна очищается. Душа не может примириться с жизнью и утешается СКАЧАТЬ