Черкасские легенды. Г. Г. Бондаренко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Черкасские легенды - Г. Г. Бондаренко страница 28

Название: Черкасские легенды

Автор: Г. Г. Бондаренко

Издательство: МиниТайп

Жанр:

Серия:

isbn: 978-5-98615-031-4

isbn:

СКАЧАТЬ полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Сноски

      1

      Венков А.В. История казачества России. Ростов н/Д: Изд-во Ростовского гос. университета, 2001.

      2

      Черкасы впервые упоминаются в начале II в. Они принимали участие в войне римского императора Трояна с армянским и парфянским царём Парфамазисом. Савельев Е.П. История древнего казачества. С. 68.

      3

      История казачества России», изд-во Ростовского государственного университета», 2001 г. А.В.Венков.

      4

      Мурад Аджи. Полынь половецкого поля. М.: ТОО ПИК-Контекст, 1994.

      5

      Известный славист XIX в. Фадей Воланский, применив древний славянский говор, расшифровал этрусскую надпись на статуэтке мальчика с гусем в руках: «Бело гас вея нагнала: до воли дасе алпану; Пенате! Голен Гета туди нес толе найдеи)». По русски: «Белого гуся буря загнала; он отдался воле алпана (бога – господина) Пенаты! Голый (бедный) гет туда нес только надеясь». Савельев Е.П. Древняя история казачества, Новочеркасск: Донской печатник, 1915. С. 78.

      6

      «В скандинавских сагах Южная Россия – Скифия – называется Великой Свитьод (Великой Швецией). Малая Свитьод, то есть собственно Швеция, счталась колонией Великой Швеции». Мизун В.Ю. Святая Русь от исхода до Крещения. М.: Вече, 2002.

      7

      Этруски, пришедшие в древности в Приазовье, также говорили и писали на древнеславянском языке.

      8

      Приложение. С. 319.

      9

      Черкасы – потомки ариев – говорили на русском языке, и их предки в «Велесовой книге» оставили нам завет: «Бейся, Земля Русская! И о смерти нашей мы не думали, а жизнь наша была на полях прекрасных. Бьёт крыльями матерь Сва – Слава и говорит, чтобы мы шли к сече. И должны мы идти к иным землям. И на пир, но есть не хлеб с салом смачным, а спать на сырой земле и есть зелёную траву, пока не станет Русь вольной и сильной… где пролилась кровь наша, там и земля наша… отец Арий повёл нас на полдень, повёл в край морской… мы пришли из края Зелёного к Готскому морю».

      10

      «История казачества России». Издательство Ростовского государственного университета 2001 г. и под редакцией профессора А.В. Венкова. С. 9.

      11

      Атаман Войска Донского.

      12

      «История казачества России». Изд-во Ростовского университета, 2001 г.; под редакцией профессора А.В. Венкова. С. 88.

/9j/4AAQSkZJRgABAQEASABIAAD/2wBDAAIBAQIBAQICAgICAgICAwUDAwMDAwYEBAMFBwYHBwcGBwcICQsJCAgKCAcHCg0KCgsMDAwMBwkODw0MDgsMDAz/2wBDAQICAgMDAwYDAwYMCAcIDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAz/wgARCAjJBdwDAREAAhEBAxEB/8QAHQAAAgIDAQEBAAAAAAAAAAAABA СКАЧАТЬ