Очарование тайны. Эзотеризм и массовая культура. Носачёв Павел

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ положительного содержания: оно не связано с естественным и не является само по себе автономной сущностью. Сверхъестественное здесь – отрицательный термин» (Такер Ю. Щупальца длиннее ночи. С. 124). В полноценном понимании религии, а не в его схоластическом дистилляте, с которым зачастую и работают философы, сверхъестественное – всегда отрицательный термин, ибо познать, что находится за пределом человеческой реальности, разумом невозможно, религиозное в собственном смысле слова – это всегда «состояние впавшей в оцепенение и застывшей мысли, темная нескончаемая зима разума» (С. 124), и оно вовсе не функционирует в бинарной логике или/или. Рациональный космос схоластической философии с его проблемами теодицеи, свободой воли и сухой догматикой лишь обертка, в которую упаковано религиозное переживание. Эзотеризм в эпоху Возрождения развился именно из‐за ощущения глубочайшего диссонанса между мертвыми философскими схемами и реальностью духовного опыта.

      128

      Блэквуд Э. Ивы // Блэквуд Э. Вендиго. С. 299.

      129

      Blackwood A. Julius LeVallon: an Episode. London: Cassell & Company, 1929. P. 56.

      130

      Блэквуд Э. Человек, которого любили деревья // Блэквуд Э. Кентавр. С. 229.

      131

      Там же. С. 192.

      132

      Там же. С. 193.

      133

      Блэквуд Э. Кентавр // Там же. С. 352.

      134

      Блэквуд Э. Кентавр. С. 406.

      135

      Там же. С. 542.

      136

      Майринк Г. Зеленый лик: Майстер Леонгард. М.: Энигма, 2004. С. 368–369.

      137

      Цит. по: Mitchell M. Vivo: The Life of Gustav Meyrink. Sawtry: Dedalus, 2008. P. 92.

      138

      Из основных стоит упомянуть: Крюков В. Произведение в алом // Майринк Г. Произведение в алом. М.: Энигма, 2004. С. 7–26; Крюков В. Воскресающий из пепла // Майринк Г. Зеленый лик: Майстер Леонгард. М.: Энигма, 2004. С. 7–39; Каминская Ю. VIVO, или Жизнь Густава Майринка до и после смерти // Майринк Г. Избранное: Романы и рассказы. СПб.: Азбука-классика, 2004. С. 5–22.

      139

      Крюков В. Произведение в алом // Майринк Г. Произведение в алом. С. 32.

      140

      Именно так называется посвященное Праге эссе писателя.

      141

      Wistrand S. Gustav Meyrink’s The Golem. A Sensationalist Shlock Novel or an Esoteric Vision of the World? // LIR.journal. 2020. № 12. P. 16.

      142

      Кстати, Нёр утверждал, что он же полностью написал «Истории о делателях золота». Сейчас этот факт соавторства так же, как и в случае с «Ангелом…», признан исследователями.

      143

      Майринк Г. Ангел западного окна. М.: Энигма, 2008. С. 558. В русском переводе «Традиция» стоит со строчной.

      144

      Mitchell M. Vivo. P. 221.

      145

      The Dedalus Meyrink Reader / Ed. M. Mitchell. Sawtry: Dedalus, 2010. P. 150.

      146

   &nbs СКАЧАТЬ