Поэма о скрытом смысле. Первый дафтар. Джалал ад-Дин Руми

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ href="#n_50" type="note">[50].

      Как Исма‘ил пред ним голову положи,

      радостно и смеясь пред клинком его душу отдай.

      Чтоб пребывала душа твоя, смеясь вовеки,

      как чистая душа Ахмада [= Мухаммада] с Единственным.

      Влюбленные тогда вино души испивают,

      когда своими руками лучшие их убивают.

      230 Шах ту кровь не ради страсти пролил —

      ты отбрось подозрение и нападки.

      Ты предположил, что он [себя] запятнал,

      при чистоте очищение когда оставляет примесь?

      Для того существуют такая объездка (души)[51] и такая черствость,

      дабы изъяла печь из серебра [все] наносное.

      Для того существует испытание прекрасное и дурное,

      дабы, закипев, вынесло на поверхность золото шлак.

      Если б не был поступок его наитием Божественным,

      был бы он собакой, раздирающей [жертву], а не шахом.

      235 Чист он был от страсти, алчности и прихоти,

      прекрасное сделал он, но прекрасное, выглядящее дурным.

      Если Хазир в океане судно сломал,

      то сто правд заключается в поломке Хазира[52].

      Воображение Мусы со [своим] светом и умением

      оказалось скрыто завесой от них. А ты без крыльев не лети.

      Он [= поступок шаха] есть алая роза, ты ее кровью не называй.

      Его разум опьянен[53], ты его Маджнуном [= Одержимым] не называй.

      Если б кровь мусульманина была желанием его,

      то я – неверный, если бы привел имя его.

      240 Сотрясается Престол от прославления злодея[54],

      подозрительным становится от его прославления набожный.

      Он был шахом, и шахом весьма сведущим был.

      Он был избранным, и избранным Аллаха был.

      Того, кого такой шах убьет,

      к судьбе [его] и к наилучшему сану притянет.

      Если бы он не увидел его [= ювелира] выгоду в подавлении (кахр)[55] его,

      когда бы стала Абсолютная милость (Лутф-и мутлак) подавления ищущей?

      Ребенок трясется от ланцета кровопускателя,

      сострадательная мать в тот момент рада-радешенька.

      245 Полдуши Он возьмет, а сто душ [взамен] отдаст.

      То, что в твое воображение не придет, Он отдаст[56].

      Ты сравнение с собой проведи, однако

      далеко-далеко упал ты. Вглядись-ка ты хорошенько!

      (Бейты 35–246 – перевод А. Хисматулина)

      Рассказ о бакалейщике и попугае и [о том, как] пролил попугай в лавке [розовое] масло

      Был бакалейщик, а у него – попугай,

      сладкоголосый, зеленый, говорящий попугай.

      При лавке он был обычно сторожем лавки,

      ведя разговор со всеми торговцами.

      Обращаясь к людям, речистым он был,

      в СКАЧАТЬ