Неизвестные скифы. Том II. В пути на новую родину. Алексей Николаевич Лебедев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Неизвестные скифы. Том II. В пути на новую родину - Алексей Николаевич Лебедев страница 36

СКАЧАТЬ type="note">196, которые обнаружены у населения срубной культуры, есть все основания считать, что преимущественно именно население срубной197 культуры пришло и обосновалось в этом районе Закавказья. Вместе с тем, присутствие у имеретинцев носителей Y-хромосомной гаплогруппы R1b3(М269), может быть связано с проникновением в этот район и части баланбашцев. Если же такое событие и имело место, то доминирование в районе Имеретии все равно должно было быть захвачено представителями срубной культуры и по этой самой причине нами место их расселения на карте обозначено именно как срубная культура.

      Вторая группа переселенцев с Северного Кавказа обосновалась к северо-западу от озера Севан198 в районе современного города Гюмри199. Поскольку население каждой культуры имеет свою социальную и общественную структуру, то считать, что в одном месте добровольно могли разместиться представители разных культур, а значит и разных Y-хромосомных гаплогрупп, вряд ли будет правильно. Такое могло произойти только в том случае, если таких представителей было слишком мало и им, чтобы выжить в борьбе с местным населением, следовало влиться в состав таких же «братьев по несчастью» как и они сами. Если же переселенцы представляли из себя достаточно большую по численности группу населения и чувствовали свою силу, то длительного совместного проживания представителей этих двух групп на одном месте быть просто не могло.

      Рис.12. Карта археологических культур Восточной Европы 720 г. до н.э.

      Причину такого дистанцирования следует объяснять тем, что представители родовых групп, всегда стремились, и будут стремиться вдальнейшем к тому, чтобы сохранить свою наследственность (генетическую и генеалогическую).

      По этой причине следует считать, что потомки абашевцев в Гюмри не только поселились, но и захватили в этом районе доминирование. Для того чтобы в дальнейшем иметь представление о том, что это были за народы, обратимся к палеогенетике. В связи с тем, что у абашевцев была выявлена Y-хромосомная гаплогруппа R1a(Z93)200, то можно предположить, что в этом районе обосновались именно они.

      Вместе с тем, среди населения срубной культуры так же проживали носители Y-хромосомная гаплогруппа R1a(Z93)201. То есть, в составе обеих группах могли быть представители как одной, так и другой родовой группы. Следовательно, в Гюмри, рядом с населением баланбашской культуры могло проживать и население срубной культуры. Вместе с тем, если в Имеретии обосновалось население срубной хвалынской культуры, то в Гюмри – это уже должно было быть население нурской срубной культуры. В принципе, такое расселение можно объяснить тем, что и в Поволжье баланбашцы и нурцы жили рядом. То, что в Гюмри проживало именно представители двух культур, мы покажем дальше по тексту.

      Несмотря на это, мы склонны считать, что если в Имеретии доминирование было захвачено населением срубной хвалынской культуры, то в районе Гюмри – населением баланбашской. По этой причине, район Гюмри нами обозначен как баланбашская СКАЧАТЬ

<p>197</p>

У представителей срубной культуры была обнаружена Y-хромосомная гаплогруппа R1a (субклады R1a1(M459), R1a1a(M17, M198), R1a1a1b2(S466/Z280, S204/Z91), R1a1a1b2a2a(Z2123). См. Iain Mathieson et al. Eight thousand years of natural selection in Europe, 2015.

<p>198</p>

Кикешев Н. История Евразии. Истоки. Гипотезы. Открытия. Том 2. Великие исходы. – М.: Институт мировых цивилизаций, 2018. – с.127.

<p>199</p>

Город Гюмри находится на востоке центральной части исторической Армении, в области Ширак, появиля в бронзовом веке и известен как Кумайри. Город был, по всей видимости, центром киммерийцев, осевших в древнеармянских областях Вананд, Ширак и Айрарат. В урартских летописях VIII века до н.э. неоднократно упоминаются походы крартов в район Гюмри (страну Эриахи). См. Я. Манандян. Труды. Т. VI. – Ереван: АН Армянской ССР, 1985. – С. 18—19.

<p>200</p>

У представителей абашевской культуры основная мужская линия была представлена носителями Y-хромосомной гаплогруппы R1a(Z93).

<p>201</p>

Из 14 исследованных генетиками людей Срубной культуры, живших на территории современной Самарской области, 6 были мужчинами и 8 – женщинами. Все мужчины оказались носителями отцовской гаплогруппы R1a, у троих была более точно установлена линия R1a1a1b2a2a(Z93). Мужчины и женщины имели материнские гаплогруппы H3g (2), J2b1a2a, T2b4, U5a1f2, U5a1, H5b, K1b2a, I1a1, T1a1, U5a1, H6a1a, U5a2a1 и H2b. (Iain Mathieson et al. Eight Thousand Years of Natural Selection in Europe//https://www.biorxiv.org/content/early/2015/10/10/016477?%3Fcollection=).