Неизвестные скифы. Том II. В пути на новую родину. Алексей Николаевич Лебедев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Ко времени появления в этом районе безагы-дандыбаевцев, в этот же самый район пришло и население шумилихинской культурной группы, занявшее доминирующее положение в баитовском обществе. На это указывает и тот факт, что по большей части в могильниках населения баитовской культуры покойники уложены в вытянутом положении головой на север.

      Встречаются в Притоболье и захоронения покойников в вытянутом положении головой на юго-запад, что подтверждает факт участия в новой культуре еще одной группы населения155 – населения лозьвинской культуры.

      На этой же территории оказалась и часть населения пахомовской культуры, что подтверждается захоронениями покойников, уложенных вытянуто на спине головой на северо-запад.

      Алтай. Выдавливание прежнего населения казахстанских степей на другие территории, приводит к изменениям и на территории Алтая, где исчезает карасукская культура, а на ее месте появляется большереченская (8-5 вв. до н.э.).

      Население большереченской культуры хоронило своих покойников вытянуто на спине головой на юго-запад156. Такое положение покойников встречается в минусинской курганной и в усть-мильской культурах, что можно расценивать это как указание на то, что население большереченской культуры было носителем Y-хромосомной гаплогруппы С2b1a2(M48) и разговаривало на протоюкагирском языке.

      В Минусинской котловине в это же время начинается формирование баиновского этапа тагарской культуры (8-5 вв. до н.э.). В тагарской культуре население хоронило покойников вытянуто на спине головой на юго-запад, что следует понимать как участие в процессе формирования как в тагарской, так и в большереченской культурах населения минусинской курганной культуры (900-100 гг. до н.э.). Помимо этого население тагарской культуры хоронило покойников вытянуто на спине головой на запад, что указывает на участие в формировании культуры населения культуры Танван.

      В литературе иногда можно найти мнение о том, что «в результате интеграции карасукской и монгун-тайгинской культур (Тува, Центральная и Северо-Западная Монголия)157 сформировалась тагарская культура158. Для тагарской культуры характерны оружие скифского типа, конский убор, бронзовые, котлы и зеркала, звериный стиль в искусстве. Орудия и оружие (кинжалы, чеканы, наконечники стрел, удила, ножи, кельты) изготавливались из бронзы. Район распространения тагарской культуры – один из крупнейших очагов бронзолитейного производства Евразии. Местное производство железа началось лишь в 3 в. до н.э. Памятники тагарской культуры – земляные курганы с оградками из каменных плит, по углам оград – вертикально врытые камни. Известны также поселения, медные рудники и наскальные рисунки. Основой хозяйства были мотыжное земледелие и скотоводство. Для общественного строя носителей тагарской культуры было характерно формирование классовых отношений, о чем свидетельствуют огромные курганы – возможно СКАЧАТЬ